第二百零二章 防范与控制
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去参加晚宴之前,李承志从李志强那里了解了一些与rì本有关的事情。
让李承志印象最为深刻的就是,rì本是一个等级森严的国家,等级观念深入到了每个rì本人的内心。
用李志强的话来说,这是rì本人的劣根xìng,也是rì本历史文化共同作用下的产物。
在历史上,直到明治维新之前,rì本都在向中国学习,因此rì本深受中国传统文化,特别是儒家文化影响。
可以说,在儒家文化圈,也就是中国、朝鲜、rì本、越南这几个国家中,rì本受儒家文化的影响最为严重。
这一点,显然与中国不同,特别是在近现代史上。
要知道,中华mínzhǔ共和国成立之后,就通过宣传、宗教信仰、政治教育等方式,逐步消除儒家文化的影响。更重要的是,在中华mínzhǔ共和国成立之前,有着长达数十年的动乱,以及外来文化入侵,因此在中华mínzhǔ共和国诞生的时候,儒家文化在中国的影响已经大幅度减弱。
可以说,在中华mínzhǔ共和国成立六十年之后,儒家文化已经不是中国的主流文化了。
虽然儒家文化并没有从中国消失,在很大的程度上已经成为了中国的一部分,但是中国在推行mínzhǔ政治的时候,已经摈弃了儒家文化中的糟粕,保留下了jīng华,并且让儒家文化与mínzhǔ思想结合到了一起。
问题是,在rì本却不是这么回事。
虽然在明治维新期间。rì本为了向西方学习,也开始搞mínzhǔ改革,并且在名义上建立起了君主立宪的mínzhǔ政治体制,但是直到rì本在第二次世界大战中战败,rì本推行的都不是真正的mínzhǔ,而是伪mínzhǔ。
这一点,与rì本的文化背景有密切关系。而且儒家文化起到了很大的作用。
显然,这也正是rì本社会等级分明的根本原因。
在rì本,最重要的就是出身。
有一个好的出身。意味着有好的前途,意味着天生就拥有财富与权力,意味着能够不劳而获。
如果没有好的出身。即便拼命奋斗,也很难在一代人、甚至两代人之内进入高层。
这一点,在rì本政治中就体现得非常明显。
这就是,rì本的政治家,即国民议会议员几乎都来自显赫家庭,而且被选为总理的议员绝对来自名门望族。
也许,平民也有机会成为议员,但是绝对不可能进入权力的核心。
正是如此,rì本的政治一直掌握在少数人手里,即便推行了大选。即便建立起了mínzhǔ政治体制,可rì本并不是一个真正意义上的mínzhǔ国家,而是由一小部分所谓的社会jīng英阶层统治的国家。
当然,这是一个阶层,而不是一个人。
在社会的其他方面。也存在类似的情况。
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