1.61 肉袒牵羊

人进言道：“下邳之战，夫君当小心谨慎。”

蓟王轻轻颔首：“贵人可有妙计。”

“何不请严佛调，下邳宣佛。”安素果有应对。

蓟王亦有此意：“为夫已命南閤主记蒋干，赴白马寺一行。能否如愿，稍后便知。”

“严佛调若入下邳，将佛门徒众带离，此战易耳。”安素心中乃安。蓟王宫中多女仙。四方馆、四海馆、云台观、司寒馆。皆为道家所立。笮融于下邳大起浮屠寺，无论心思若何，终归令佛教传播。若被冠以灭佛恶名，亦非蓟王所愿。正如大汉郡国并行。道家一枝独秀，从者如云。故常被心怀叵测者所趁，如张角等，传教为名，造反为实。播乱八州，乃至天下板荡。万民饥流。

西佛东渡，各有利弊。绝地天通，无论何门何派。蓟王绝不允许，染指王权。此乃底线。如“明犯强汉者，虽远必诛”之。

洛阳西郭，白马寺。

主记蒋干，奉命拜会。

待蒋干道明来意。严佛调问道：“此去下邳，当宣佛浮屠寺，讲经九镜塔，续兴‘浴佛会’。”

“我主言，可也。”蒋干欣然答曰。蓟王并不灭佛之意。

“如此，老朽愿往。”严佛调自深信不疑。

“治粟、水衡二都尉，千舟并发。已奔下邳而去。严师（阿祗梨）亦速归，迟恐不及。”

“悉听尊便。”严佛调无牵无挂，来去自由。这便车入南港，换乘蓟国机关船，顺下四渎。三日后，已至下邳城外。

严佛调之名，下邳城人尽皆知。不等守军通禀，便有佛门弟子，擅落吊桥，争先恐后，出城相迎。

严佛调传语为首徒众，徒众自行传语。稍后，满城骚动。数万徒众，弃城而走，追随严佛调而去。

稍后，严佛调于临淮修铁山寺，广传佛法。

待徒众尽去，下邳王肉袒牵羊，出城纳降

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