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第三六八章自由世界的分工

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而现状的局势更是如此，蒋先生要拿下华北，那他就必须同**人达成协议。如果他不同**人及俄国人达成协议，那他就休想得到完整的华北、东北。”

貌似答非所问的话，给杜鲁门总统传递了三个意思。第一，琉球共和国对中国政体没有任何好感，无论是南京政府还是**；第二，连琉球共和国总统曹朴本人，都是长期在美国工作和生活过的准西方人士；第三，赤luo裸的指出中国还算不得上是一个国家，根本对琉球不能形成民族的凝聚力。

杜鲁门总统哪能不知道曹朴的意思，但还是锲而不舍的问道：“曹先生，那台湾问题你们准备怎么处理？据我所知，台湾现在是在琉球的控制之下。而台湾本身却是中国政府的一部分，这一点《波茨坦公告》上写的明明白白。”

这个问题老狐狸们早想到了，杜鲁门总统的话语刚落，曹朴便不无无奈的说道：“总统先生，西方国家之所以能建立起民主制度，就是因为长期以来神权与皇权进行着不懈的斗争，而基督教的存在，又给西方社会带来了契约精神。

我们可以这样认为，西方国家的皇权统治，受到了神权和契约的限制。而亚洲国家则不然，宗教成为了皇权统治的工具，契约更是被皇权践踏的一文不值。尽管满清帝国已经被推翻，但那些中世纪遗留下来的糟粕，仍然影响着一代又一代人。”

曹朴的话让杜鲁门总统糊涂了，暗想这跟历史和宗教有什么关系啊？不等他道出疑问，曹朴继续说道：“权力得不到限制的后果很可怕，掌权者视自己制定的法律为废纸，人治成为了亚洲国家的主流。

随之而来的就是自私、狭隘，

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