第三五二章 信仰
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线。怪不得一次历练的时间是一个月。原来是因为祭殿里的人傀只有三十天的记忆。
“咦,祭师大人是这么告诉你的吗?” 斗武不赞同的看向洛山。
后者有些蒙:“难道不是这样的吗?我说错了?”
“你没说错,只是说的不全。”斗武答道。
“还有什么?”沈云好奇的问道。
洛山被提醒,“哦”了一声,慢声说道:“我知道了。我正准备说来着,就被你打断了。”
斗武闻言,便抿紧了嘴巴。
沈云挑了挑眉。此情此景,再一次证明,玄清子前辈关于人傀术的那些记载,以讹传讹的地方太多。先且不论邪恶与否,从斗武和洛山这里,他看得出来,人傀术远比记载里的强大。简直可以说是神奇。
洛山见状,继续说道:“祭师大人告诉过我们,人傀其实是虚假的存在,所以,不会拥有记忆。三十天的记忆,其实是祭师大人献祭了我们剩下的天寿而换来的。”
原来如此。沈云因为接触过巫咒之术,所以,很容易接受这样的解释。提到献祭,他又想起了一个问题,插言道:“我问一句,献祭不是巫咒里的手段吗?你们刚才提到了巫族。巫族会不会巫咒之术?你们的祭师大人的献祭与巫族的有什么不同吗?”
洛山显然被问住了。他愣了愣,又转头去看斗武:“斗武哥,我的道法没学好。大人的问题,我说不清楚。还是你来回答吧。”
后者沉吟片刻,这才答道:“大人,您提的问题太难了。我也答不上来。不过,我记得道法里的一句话,世间的一切道法,皆源于天神。根据这句话,巫族的巫族之术只要是道法,就肯定是天神赐下的。而我们是天神之后,祭师大人学的是最正宗的道法。您要问区别,我想,区别就在这里罢。”
沈云听明白了。斗武的意思是,巫族也会巫咒之术。而同样是献祭,他们的祭师大人的献祭,与巫族的献祭虽是同源,但却是有很大的区别的。前者是“最正宗”的,后者则是野路子。说得不好听,就是现在的人们说的那种私祭、野祭。
至于具体的区别,这两位生前都没有涉及过这一方面,完全说不上来。
那么一言以概之,斗武觉得两者不同,纯粹是出自天神之后的优越感。
这个问题,他无法再从他们这里问出些真正有价值的东西来。
于是,他将话题又扳回去:“这么说来,你们根本就记不得
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