第一三五六章:法不传六耳
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有句话叫“法不传六耳”。
这话的正经解释,是说非常重要的秘密,不能让除你我之外的第三人知道。
人们需要保守秘密的时候,经常会说“天知地知,你知我知”,也同样就是不能让第三个人知道的意思。
那么不怎么正经的解释呢?
是在民间传说里面,“法不传六耳”这句话还被解读为:道法不能传给六耳猕猴。
这大概就可以说成是望文生义了吧。
而在修道者这里,“法不传六耳”还有一种解读,是与正经、不正经的完全不同的解读。
有一个游戏叫传声筒。
就是把一句话,通过一对一的方式,一个接一个的传递下去,最后让末端的人把这句话复述出来。
游戏的方式,当然会有各种不同的变化,但归根结底就是一个信息的传递过程。
而这个游戏所表现的,就是信息在传递过程中的变化。
一般来说,参与的人数越多,传递的规则越严苛,最后信息的变化就越大。
所以,对于修道者来说,“法不传六耳”还可以解读为,道法难以准确的进行多代传承。
事实也是如此。
就如那些开宗立派的大能所创造的道法,后世的传承者如果没有别的机缘,多数的结果是难以达到前辈的高度。
他们以为自己循规蹈矩的修行,就能原原本本的习得前人的道法。
可实际上,随着他们一辈辈的传承下来,道法早就在不知不觉中发生了变化。
毕竟,道法不是科技世界的科学定理法则,不是那些科学家归纳总结出来的各种公式。
道法的传承,除了类似于公式的“功法”之外,更多的还依赖于修行者的领悟力。
同样的东西,他的领悟是那样,我的领悟可能是这样,再传给别人又有了不同的领悟。
毫不夸张的说,即使是从圣人的口中讲出来的圣人大道,也都已经偏离了圣人自身的理解。
听了圣人讲的大道,能够成为同样的圣人吗?
显然是不可能的。
不管是选择坐空蒲团上听讲,还是选择与那些幻影合体获得经验,得到的都只会是偏离了根源的东西。
而真正的根源,只在圣人的身影之中。
没错!
叶赞权衡利弊后想到的,就是这样一个在别人看来可能比较冒犯的选择,与那高台上正在讲道的圣人身影“合体”。
除了叶赞,古往今来漫长岁月中,是否还有其它人有过这样的想法呢?
想来应该是有的。
毕竟,能走到这一点,能够有机会进入圣墟,想来都是些惊才绝艳之辈,其中未必就没有那“异想天开”的人。
那么,他们有什么样的收获呢?
如果真有人这么做了,并且还从中得到了“巨大”的机缘,恐怕掌握圣墟的仙庭不会不知道。
这机缘,
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