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第一百五十一章嘎巴拉

这熊居士，看着矮矮胖胖，身上穿着一身休闲装，戴着金丝边眼镜，看着就格外的油滑精明。

但是看着又让人觉得亲近，面相和善。

虽说熊居士说让张文炳称呼他老熊，但终归是才认识，张文炳还是保持了客套，开口道：“熊居士，不知道您有什么事儿吗。”

无事不登三宝殿，熊居士能专程过来找自己，为的无非就是那一个原因，让他看东西。

“害，听说了张先生在这儿，我就想着来拜访一下。”熊居士摆了摆手，开口道。

“张先生，怎么样，在这儿还习惯吧？

我同你讲，这地方可是钟灵毓秀，是修行的好地方。

杨理昌杨崇康两位道长，都是有道真修。”

熊居士东扯西扯，和张文炳扯了半天修行，又说到了密宗的话题。

张文炳这才知道，这一位熊居士，并不只是道教的居士，也是佛教密宗的居士，还拜了一位喇嘛上师。

不过这也正常，毕竟巴蜀地带，临近藏区。

而藏区，自古以来就是佛教兴盛，即便是现在，作为宗教领袖的喇嘛，也有着不低的位置。

张文炳也在送仙桥看到了不少藏传佛教的东西，即便是上了青城山，张文炳也能看到些痕迹。

熊居士久久不入正题，张文炳也颇有耐心，和他闲扯。

从密宗红教，扯到黄教，又扯到嘎巴拉。

“张先生，对于嘎巴拉你怎么看？”熊居士看着张文炳，开口道：“说起来我手上就有一串。”

熊居士所说的嘎巴拉，是一种藏传法器，密宗的东西。

用高僧圆寂之后的骨头，主要是头骨打磨成原片，串成串儿，或者直接用头骨做成嘎巴拉碗。

这一类东西，在古玩圈子里，很常见，但是很多都不是真的。

熊居士说起这个，张文炳也大概知道他想要说什么了，开口道：“藏传的东西，我并不太了解，勉强能看新老，但是具体的，就不好说了。”

嘎巴拉的造假，自古就有，从清代开始，就有人专门挖人的尸骸用骨头做成嘎巴拉串。

不过这个嘎巴拉，自然不是真的。

真的嘎巴拉，是高僧遗骨，经过加持的，而且会由寺庙长久供奉。

普通人的骨头，没有这个流程……

说起来就有点耸人听闻了。

当然即便是高僧头骨的嘎巴拉，对于寻常人来说，也是难以接受的。

至于说鉴定要点。

张文炳倒是有些了解。

熊居士一边和张文炳聊着，就有个女秘书，把一个盒子送了过来。

“张先生，您给看看？”

既然他都送到自己面前了，张文炳也就没拒绝。

对于嘎巴拉的鉴定，张文炳其实并没有多少了解，但是他有能力开了外挂，鉴定起来自然是不成问题的。

熊居士送来的这一串嘎巴拉，整体发黄

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第一百五十一章 嘎巴拉