第九百三十八章 让宝刹查宝刹,让僧人查僧人!
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两旁的僧舍掩映在竹材之间,朴素简单,与殿堂的华美又截然回异,生活在这样一座深幽致远,平和宁静的寺院,确实是美事,而尽头立下的一座悯忠阁,正是当年纪念唐军将士所设。
吴用来到阁前,郑重行礼,以祭英灵:“悯忠高阁,去天一握!”
众僧齐齐双手合十:“阿弥陀佛!”
在拉满的气氛中,慧开又将吴用引入禅院厢房,奉上茶水:“此乃‘黄芩茶’,请右丞品鉴!”
吴用品了一口茶水,悠悠点头:“大师用心了,本官实与佛门有缘,此前有高僧南下,敢于赴险,带西军家书入襄阳,劝降西军。”
慧开双手合十:“阿弥陀佛,救人一命胜造七级浮屠,兵戈休止更是功德无量之举!”
吴用说得委婉,其实就是以僧人为谍细,而慧开也愿意做这样的事情。
这在之前的朝代是不太可能的。
唐朝少林寺的十三棍僧助秦王,属于寺院里面的异类,那个时代的佛门寺院,基本不会参与战事。
当然少林寺也没办法,王世充要收它的田,与其说是相助大唐,不如说是保护自己的基业,顺带站到大唐一边。
到了宋朝,佛教对于俗事的参与度越来越深,许多高僧直接加入到战事里面。
比如著名的熙河开边,就有高僧智缘出动,四处说服青唐吐蕃的部落,对于战局造成相当关键的影响,记录下具体名姓的就有多起,那些没能留下具体姓名的就更多了。
至于谍细以僧人身份活动,更是司空见惯的事情。
辽国佛寺已经足够兴盛,还专门派人去北宋这边的五台山出家,学成后“探刺边事”,朝廷立刻下令严查身份,但根本禁绝不了谍细僧人在民间的
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