第一千一百三十五章 九幽鬼使,出来见我!
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实会发现, 这种描述并不是佛教的, 吕洞宾就说过:“圆陀陀,光灿灿,先天一点灵光撞于母胞”,全真七子的马钰则有言,“老子金丹释氏珠,圆明无欠亦无余。死户生门宗此窍,此窍犹能纳太虚。”
描写悟空的这段话,是从内丹学著作中化用来的,句句说的,都是人的本心,“摩尼珠”和“心猿”一样,其实都是一颗毫无遮掩的真心。
正如《性命圭旨》里所言,“此心灵灵不昧,了了常知,三教大圣教人修道,是修这个,成仙成佛,也是这个,戴角披毛,也是这个。”
而《性命圭旨》的主题,就是破除三教门户之见,宗罗三教历代精义,西游的主旨又主张三教合流,其关键为人心,正好吻合。
由此分析,应该更接近作者的原意,看到“摩尼珠”,就认为悟空是如来布置的棋子,未免过于武断……
不过相比起三灾源自于天地,目前了解的九劫,多源自于心灵,如果说是佛宝摩尼珠污秽之后控制心灵,倒是有一定的可能性。
李彦不断缩小范围:“如今佛修已然消失于世间,各地的寺院都是凡俗僧人,想来难有摩尼珠这种宝物,陶仲文身为道门天师,若要得到佛门摩尼珠,又有哪些途径?”
如意宝珠苦思冥想,最后可怜兮兮地道:“老爷,我的灵智是天地异变后才诞生的,有些事情,真的不知……”
李彦并无怪罪之意,又问道:“如果让你接近,要距离多远,才能确定其跟脚,再施加影响?”
如意宝珠这次回答得很快:“若真是摩尼珠,百丈之内,定可分辨真伪,至于施加影响,或可迟滞其佛光,若老爷再有多三藏经书,我能变得更强!”
这段时间,如意宝珠与三藏真经一起交互气息,
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