第四七九章 渊源
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还是换一个思路,董仲舒给汉武帝提供的三驾马车分别是“大一统”、“天人感应”、“罢黜百家,表彰六经”。(touwz)•(org)
“天人感应”这个到底是谁的先提出的,暂时不管了,但是这个“大一统”……
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这个斐潜倒是清楚,此说法最早是在春秋公羊传当中出现的,《公羊传?隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”
但是《公羊》是传,就是《春秋》这本史书的注解,那么第一个在政治制度上实现“大一统”却是管仲,但是管仲却并非儒家的人,而是一个彻头彻尾的法家人物……
然后“罢黜百家,表彰六经”,这个……
董老爷子的原话是“推明孔氏,抑黜百家”,但是雄才大略的汉武帝干起事情来怎么可能只做一半,拉拉扯扯的成何体统,因此就咔嚓一刀,其他的全部给切了。
斐潜想到此处,忽然吓了一跳!
一个“大一统”是管仲大神玩过的,“天人感应”好吧,算是董老爷子独创的,那么再加上了“独尊儒术”这个……
怎么都有些觉得就像是端起碗吃饭,放下碗骂娘,顺便还把碗给砸了的感觉啊……
斐潜忽然想起了之前仍在雒阳的时候,似乎师姐蔡琰曾经讲过一句话:“古有文贼董,今有武贼董……”
当时还不太明白,还被蔡琰师姐鄙视了一点点。
这么说来,难道蔡琰师姐的意思就是这个?
啊呀!
这个真实完全颠覆了三观啊!
嗯……
有些不对。
蔡琰是学从于其父亲蔡邕的,而蔡邕是儒家的大儒无疑,那么蔡琰自然也是儒家传人了,为何,讲话还这么直接,也不顾着一点情面?
斐潜的脑海当中瞬间又有新的问题冒了出来,那么这样看
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