第208章新三神器

八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉是古代日本的三大神器。这三大件也被简称为：镜、剑和曲玉。它们不是普通的宝物。传说天孙（天照大婶之孙）降临之时，将三件宝物——八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉，赐给了日本第一位凡间君王神武天皇。以后，历代天皇均需具备三大神器，以证明其天皇身分。

先皇崩御之后，日本皇室举行皇位继承三大仪式，即践祚、即位礼和大尝祭。新天皇首先要进行践祚之礼，继承剑和曲玉，这种仪式也被称为“剑玺渡御”（玺即曲玉）。镜则被供奉于皇宫内的贤所，不得随便搬动。在践祚之后，新天皇还要经过即位礼和大尝祭才能正式成为神人合一的天皇，得到子民的承认。实际上天皇的这种做法，是受到中华古时皇帝传国玉玺的影响。在古代，玉玺是皇帝权利的象征。日本天皇效仿中华的皇帝，将镜、剑、曲玉三件宝物作为神圣之物，供奉于宫中。因此，三大神器除了具有神话色彩之外，还被赋予宗教、政治、权威的色彩。

但随着天皇出逃而亡，东京的皇居也在轰炸中被焚毁，三大神器也随之消失不见。没有神器，天皇继位的三大仪式也就没办法进行。而三大仪式对于新天皇得到民众的认可，是非常重要的，石原莞尔的这个要求，全国林也觉得没法拒绝，无奈只得请示陛下。

陛下的回电很是有些奇怪，“不用担心，如常准备！神器的事情由未央宫解决！”

“难不成还能造出那所谓的神器不成？”全国林心里有数，无非就是弄几个假的来，偌大帝国，仿制几个古镜古剑还不容易？至于说那个曲玉，在中华并不少见，照样式雕一个就成了。

少见的，全总督好言安抚了石原莞尔，毕竟这是要拿西贝货忽悠人家。石原倒是有点受宠若惊的感觉，想再说点什么，权衡一番还是作罢。

5月28日凌晨，皇家海军太平洋舰队的本初号战列舰通过了浦贺水道，驶进东京湾。因为东京在战乱中破坏严重，千代田区整个被焚之一烬，新的皇宫和东瀛总督府都正在修建中。尘土飞扬乱哄哄的工地上，也没办法举办奉迎新皇的仪式，以“五大将”为首的日本政府官员们联名上书要求将新皇下船的地点改为横滨。

全国林同意战舰改地停泊，但不同意在横滨靠岸，“动不动的就联名上书，还有没有规矩了？新皇就在千叶下船吧！”总督的淫威展现无余，再说白一点，你们的联名上书让总督大人不爽了，有要求可以提，但采用这种方式逼迫，那是绝对不可以的。法不责众这个规矩在日本行不通，南洋军的士兵们可不会在乎这个，也许越是“众”他们越是开心。

不同于以工业为主的横滨，千叶主要是人口居住地，只是在沿海一带修有大量仓库和工厂。奉迎新皇的消息早早就放了出去，千叶港从一大早就聚集了数万的日本人，他们或举着欢迎天皇回国的标语，或拿着小彩旗，每个人的目光中都充满了希望！

纵然这一段时间视日本人如猪狗的全国林，也为日本人那种不服输的劲头所打动，破例对人群挥了挥头，引起

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第208章 新三神器

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