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第一百五十四章破煞（下）【求推荐票】

清洗了毛笔，叶天站在书桌前，右手执笔凝神静气，过了大约一分多钟后，右手飞快的将毛笔的尾豪在盛放朱砂的碗中一蘸，然后在铺在自己身前的一张黄纸上书写了起来。

叶天在飞快书写的时候，小臂几乎是不动的，只有手腕，一个个字符就出现在了黄纸之上，每个字符都不相连，但是看上去又像是浑然一体。

与此同时，叶天的嘴中也低声吟念着咒语，随着他的声音，四周的天地元气飞快的凝聚在了笔尖处，那鲜红朱砂书写起来的字符，竟然隐隐现出了金黄之色。

按照道教的说法，符咒为打通天地能量场，沟通灵界信息的载体，其特殊性要求绘符之人须具备一定的道行功力。

绘符之时还须配合秘咒，这样绘出的符才具备法力和功效，正所谓：画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫！

道教的符使用十分广泛，有用于为人治病，用丹书符画于纸上，烧化后溶于水中，让病人饮下，或将符缄封，令病人佩带。

也有用于驱鬼镇邪的符，让人佩带在身上，或贴于寝门上，用于救灾止害的将符投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。

至于道士作斋醮法事，更离不开符，或书符于章表，上奏天神，或用符召将请神，令其杀鬼，或用符关照冥府，炼度亡魂。

但不管是那种符，符术的思想基础都建立在是鬼神信仰上的，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者。

不过现代科技表面，用符以治病偶尔称有“小验” 者，也并非其驱逐了致病之“鬼” ，而是另有原因。

以叶天对符的了解，那些病本轻微的患者，因相信符，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势，这类似

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