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一三五八章 剑之道

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不, 我之所以拼命的练习打面和刺击, 是因为这两者是最难练习和使用出来最危险的.....”稍微顿了一下裴砚晨继续说道:“一次又一次的挥剑打面和刺击,并不仅仅是为了得本取胜而已,我将自己置于最危险的境地,出击的一瞬间,我将剑扬起,身体一往无前,对手的剑尖就在眼前,在这样的险境之中,我不断的锻炼自己的心,使它变得更加坚强、勇敢、平和。”

四下无声,空旷的练武室只有裴砚晨的清寂的声音在回荡。

裴砚晨缓缓的说道:“正因为这种面对险况不停的锤炼,才造就了我的无所畏惧,正如有句剑道名言叫:激烈交锋如同地狱,只有我们的追求更进一步,才能得到极乐。”

裴砚晨看着苏虞兮的侧脸一字一句的“所以说,剑道的胜负并不重要,剑道的稽古就是以心击心.....这才是剑道最重要的地方剑即是心!”

裴砚晨这番说辞既是说明自己不在乎胜负,也是间接的向苏虞兮示好,表示自己不仅是在交流剑技,更是在和苏虞兮用心交流.....

程晓羽也忍不住在心里为裴砚晨这番高屋建瓴的退让说词叫好,既没有因为输赢的争执丢面子,又向苏虞兮婉转表达了渴望与之相互了解的态度,不过程晓羽也知道苏虞兮如果能够这么轻易被裴砚晨打动,那就不是苏虞兮了。

苏虞兮对于这种玄之又玄披着大道理外衣说教一向不感冒,冷冷的道:“你不过也是一个被剑道所设计出来的规则制度洗脑的乌合之众,像你们这样的人始终有一种错觉,以为人类的感情源自于自己的内心。”

“霓虹剑道所透露出来的文化信息,在于改变了传统思维方式,让杀戮的艺术变成竞技的艺术,为了剑道的切身利害,从理性实用转向偏重于感性的‘修心’,这种改变是为了适应社会规则的改变,而不是为了超越个人行为之上的普遍规范的探索,本身也缺乏对这种规范的信念和追求这些规范的动力,假如说社会倒退会武力至上的时代,剑道一样会回归到杀戮。这种偏向表现在社会政治方面,等级制度就是对一种建立在普遍理性基础上的制度的精心设计,但这种精心设计不过是一种得过且过、凭借目前手中的权力和地位,来维持一种暂时的平衡和稳定的权且之计。表现在认识论和自然规律方面,则是缺乏与客观事物打交道的稳定的媒介(逻辑和实验),而总想跨过媒介直接与客观世界达到同一(天人合一)。”

“剑道为

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