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第2314章 古代和龙有关的传说

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煮了给孔甲吃。孔甲吃了觉得味道鲜美, 赞不绝口。

过了几天, 孔甲又要吃这种肉,刘累怎么能再杀活龙给孔甲吃呢?

他因害怕而逃跑了,一直逃到鲁县,即现今的鲁山县。

而此时雷欢喜想到,孔甲、刘累所养的龙,很可能是上古时期仍然存在的恐龙或巨型水兽。

因为在当时的自然环境,人类活动的范围还很小,原始森林接天蔽日、绵延四方,水系横流,四野沼泽,非常适于野兽的生长繁衍。

从古籍中,我们经常可以看到关于“龙”和怪兽的描述。

后世的科学家们是这么设想的,在当时还幸存着少量的水生或陆生恐龙,它们体形硕大,可泳可翔。

由于人类的力量越来越大,少数落入人手的恐龙被驯化,用以驾车负重战争。

从大禹治水的记载,我们可以看到,他当时治水的三**宝是:河图、应龙、巨龟。

应龙的描述和后世的神龙有着很大的区别,而和水生恐龙非常相象:

体形硕大、水中活动、力大无穷、头生犄角。

后来被驯服用以劳动,和先民们驯养野兽的行为非常符合。

至于大禹所骑乘的巨龟,也应该是一种远古时期真实存在的一种水生龟类。

我们还可以看到记载,大禹在治水过程斩杀了一些不服调遣、兴风作浪的恶龙。

这应该是水中比较难以驯化的凶猛恐龙或水兽。

这肯定不能把这些描述一味看作是神话故事中虚构出来的形象。

刘累的时代,既然有“豢龙氏”、“御龙官”的职务,就说明了当时设有专门的机构从事这类驯养活动,将人们在野外捕获的野生“龙”--------

恐龙、巨兽进行饲养、驯化,并形成一套比较成熟的技术。

所谓“天降二龙不升”,应该是这种动物在狂风暴雨中受伤不能滑翔飞腾,所以才会被人们捉获。

至于孔甲贪恋龙肉的味道,也可以理解,因为这种肉食非常难得,刘累又擅于烹饪,所以才使享惯珍馐的孔甲回味无穷。

从另一个侧面反映了这种动物虽然存在,但在当时数量已经不多了,属于濒危动物。

做为一个贪图享乐的君王,一遇美味,就忘掉了养龙以祈求国家祥瑞、风调雨顺的初衷,以大快朵颐为重了。难怪他会被记载史册,遭到千古嘲讽。

至于豢龙氏是中国古代的人物,别名董父的人,擅养龙,许多龙都飞到他的身边,舜听说此事后,非常高兴,当即赐董父姓豢龙。

传说,董父豢龙四千年前,董泽湖畔,莆苇荡漾,四十里川荷花飘香,在波光潋滟的湖面上,董父悠闲自在

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