第 83 章

他多了。

最近李元婴带魏姝过来和他们一起读书，李治又受到另一重打击，这个小女娃年纪比兕子大不了多少，不管书法还是理解力都远比许多人强，一点都不像只有七八岁的样子

李元婴一点都不照顾李治的心情，还挺得意的“那是当然，你看书都没姝妹妹多这样好了，你问问姝妹妹要不要过来和我一起看论衡，这样我们就可以兵分两路，各学各的”

李治点点头，去和城阳她们会合。过了一会儿，魏姝是过来了，但李治和城阳她们也一块来了，读书地点改成李元婴住的院子里，一拨人读“考试参考书目”，一拨人读论衡。

高阳对读书没兴趣，呼朋唤友打马球去了。

李元婴把分成许多卷的论衡分给魏姝看，两个人很快沉浸在这本全新的著作之中。

接下来几天，李元婴边读论衡边和魏姝讨论其中有疑义的内容，很快把多达好八十余卷的论衡全扫完了。

这本书不能说它是儒家的，又不能说他是道家的，只能承认它确实是李淳风所说的“奇书”。

这书中所表达的观点，甚至和李淳风这个太史丞平日里干的事相背违。

写论衡的是个东汉人，叫王充，他是个无神论者。

对于汉代儒生信奉的天人感应理论，王充无情地进行了反驳，他的观点是这样的假如真的有天道的存在，肯定也能直接任命圣明的君主。为什么天道不选尧舜那样的人当政，而要选那些无能的庸君，再反复降下天命谴告世人呢天道他就不嫌累吗

于是，对于东西两汉经常被人挂在嘴边的“祥瑞说”“灾异论”，王充统统都进行了否决。

王充表示，人家天地异宝自己生自己长，和君王和朝廷没什么关系，

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