第二百六十八章百万满天飞

教的，当然不敢公然的说你造了那么多的寺庙，简直就是劳民伤财，快要做亡国之君了。这样的话粱武帝不把贺琛给拉出去砍了才奇怪。

贺琛说的虽然讲的是事实，又含沙射影的指出来粱武帝建造和尚庙太泛滥。但是梁武帝虽然一句也听不进，不过因为他自己信奉佛教，对手下还是很宽容地。当下他口授一道诏书，责备贺琛。大意就是说贺琛攻击一点不及其余，要是不想干了趁早回家买红薯去吧。在这份诏书里，粱武帝把自己说成一个天底下少有的贤明君主，又是勤劳，又是节俭。当然，粱武帝确实是勤俭，不过他地勤俭不是用在治理天下上，而是用在佛经的整理上，而且，粱武帝自己还写了不少的佛经。和尚不能喝酒的规矩，就是这位皇帝菩萨定下来的规矩。[按：皇帝菩萨不是历史给粱武帝的称呼，而是他自己要求大臣一定要这样称呼自己。]

至于节约，皇帝菩萨嘛。后来粱武帝甚至连肉都不吃了。穿的是粗布衣，甚至连唐僧都有一件象样的袈裟。可是粱武帝穿的就象一个乞丐一样。说句公道话，要是在皇帝里面评选一个节约的标兵来，粱武帝那是当仁不让的头把交椅。就这样，把贺琛的意见顶了回去，贺琛也没有办法啊，粱武帝自己说的确实是事实啊。

梁武帝因为是个佛教信徒，而且还是一个狂热的铁杆佛教的粉丝。他在建康建造了一座规模宏大的同泰寺，[后来在唐朝的时候这个同泰寺被烧了。]。粱武帝初一十五，都要到寺里去烧香拜佛，讲解佛法，可以说是风雨无阻。要是粱武帝把这个精神放在治理国家上，他未尝不是一位开明的君主，可惜啊，历史偏偏有他自己的轨迹的。

粱武帝他这样做，还有自己的说法，说这样做是为了替百姓消灾积德。你大爷的，要是烧香能有用的话，

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