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第三十二章自我元能本神论

本。这理论包含四个关键词，分别是：**、自我、元能、本神。

**大家都知道，就是身体；自我也容易理解，其实就是“我” ，也就是思维意识；元能特刊也定义过，所以这里面唯一需要解释的就是本神。

宁沐认为，人初生时，只有**和本神。**于外，收集环境信息反馈本神；本神于内，根据信息生成初级自我，并逐渐完善它。

自我生成后，才有了“我” 的存在，没有自我只有**和本神的人，只是单纯的无意识本能生物，不能称之为人。

“自我”其实是本神为了应对外界环境生成的一种特殊存在，包括三态记忆、性格思维、判定规则等等。它可以指挥**，以贯达本神的生存本念；也可以反馈信息给本神，然后进化出更适应环境的“我”。

“本神为什么要生成自我？它自己控制**不行吗？”左秋明不解道。虽然是打岔，却说明他确实在听，只是没听懂。

“本神只有一些原始的生存判断规则，就好像婴儿初生，自我刚塑，许多行为规则都由本神而来，所以它只知道饿了要找奶吃；而不久之后，自我进化的婴儿知道只要哭几句，就有人送奶过来，你说哪种更适应环境？”

“那本神自己不能进化吗？”左秋明还是有疑问。

“呵呵，这就和我下面要讲的有关。”

“哦……”左秋明点点头，示意他继续说。

宁沐这个理论称为“自我元能本神论”，简称“本论”，自然不是只定义本神那么简单。

如果说元能的提出，是为了解释神纽在自然界的外在形成原理，那本神的提出，就是为了解释神纽在“人”内部的内在形成原理。

人成长时，**能产生一些特殊的生物能，如力量、灵敏、度等等，这些是可供**驱使的能量，也是**对外界环境的一种适应。

而本神成长时，也能产生一种特殊的能量，那就是元能，它也是本神与外界沟通的唯一能。

在这里他提出一个猜想：宇宙万物，都是由物质、能量、神质三者组成，**属物质，本神属神质。

本神初芽时，十分弱小，此时元能也低，只能生成自我来适应环境。只有等本神历经无数年进化圆满后，元能达到临界值溢出，此时才能供自我驱使，以达到改变自然界的目的，也就形成了神纽。

而人从出生到死亡这个阶段，其实只是本神这种特殊规则体进化的一个小环节。**灭了，自我毁了，本神只需换个**，生成一个新的自我，就能继续进化下去。

“你是说……人可以重生轮回？”左秋明瞪大了眼睛，有些结巴。

宁沐喝了口清茶，摇摇头道：“人不可以轮

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第三十二章 自我元能本神论