第310章 《出埃及记》
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却不被焚烧,可是这株‘树’却是烧着焦碳,这与原意并不符合呀……”
“受害者不是死于火焰,而是被穿刺而死,这并没有违背原意,而且……这只是一种模仿‘神圣’的寓意,并不是直接代表那株‘燃烧的荆棘’。” 封寒明显有他自己的一套看法。
“你们在说些什么,什么燃烧的树,还有什么埃及记?”
尚修恒十分郁闷,因为这两个人讲的都是一些他听不懂的话。
“《出埃及记》是圣经旧约里非常有名的一段,这是上帝初次在以色列人的先知摩西面前显圣,它在西乃山上显现出一种超凡现象,以一株在火焰燃烧,却没有半点被火烧坏的荆棘树的形象,对摩西传达了自己神谕!”
封寒解释了起来。
“在民俗与神话之中,树与火焰都是神的信息的一种载体,焚烧祭品才能上达天听,有灵性的树木经常被视为燃烧的材料,二者结合起来,确实与神灵能够扯上关系……”
“严格来说,这里的‘荆棘之树’的用意是什么了,神是为了警示、宣告神谕而召唤了摩西,在这里为什么凶手会选人来当成树木了。”
舒彩苹思索了起来,她对于案情颇有一些分析能力。
“不合理啊,很多地方完全讲不懂。”
“不,并不难以理解,如果凶手的动机可以用逻辑自洽来解释,那么一切都可以得到一种能够说的通的结论……”
封寒笑着道:“民俗学中经常使用‘主位’和‘客位’交换的思考方式,我觉的在这里可以使用一下,实际上荆棘树的含意应当是‘天启’与‘觉醒’,这是作用于自身的一种状况,凶手为了满足自性的内在,而选择了通过外在的表现来阐述,并且追求其性质的圆满……”
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