第四十一章 炮神庙
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用到了土制炸药,因为条件极为原始简陋,时常发生炸死矿奴之事,于是老百姓就暗造炮神庙.为是专在矿山里供奉的神道,初时只和低矮的土地庙相似,平常将那些炸山爆破的硝石火药,全都存放在这种庙里,其作用就和炸药仓库差不多.
后来逐渐形成了风气,除了开矿之辈,连官兵军队里的火器营,包括后来从葡萄牙红毛国引进的红夷大炮,凡是涉及火药之处,都要拜炮神.明代火器开始发达,但观念还比较守旧迷信,军中使用的主要红夷火焰,皆会被冠以将军之职,比如” 神武,神威,震威” 将军等等.巨炮老化或损坏后也不可改铸分解,而是要造坟墓掩埋.这些全都是由拜炮神的风俗延伸而来.
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后来又因清太祖努尔哈赤在宁远城外被火焰轰击所伤,最终不治身亡,所以清朝彻底禁绝炮神庙,所有的炮王坟,炮爷庙都被除数拆除损毁,中有在其发源地还有人秘密供奉炮神,庙址多建造在地下洞窟中,外地的人绝难知道这些事情.青溪地区的百姓以炮药开矿为生,对此是老幼皆知.由于是秘密供奉,所以青溪炮神庙在清代起就常伪装成其他庙宇,以药王庙或土地庙居多,却从未见有人敢拿关帝庙做幌子.
另外在专造销器的蜂窝山里,因为常作一些火药器械,诸如神鸦飞火,火龙出水等物,所以也有许多拜炮神的传统.据传炮神之像,形态不一,但真必怀抱佛朗机,两侧侍立红袍火衣童子.
佛朗机即为古时西洋火炮之代称,自葡萄牙火炮在明正德年间传入中国后,便有此名,始终都是炮神爷的法器.我和Shirley杨等人虽然不知炮神之事,却也识得此物,在北京潘家园见过许多旧兵器图谱,里面就有这种火器.
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