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第七章两种修炼体系的对比

其实更像于天赋。

【易鼎】世界男主角可以随时随地施展这门望气天赋，观看任何人，任何事物的气运。

而不用像普通道人，需要大费周章，才能施展【望气之术】，而且可能还会被天机迷惑，看不出什么！

就像【易鼎】世界里面所写的，【隐门】弟子通玄，就将道家的这门【望气之术】练到大成，但还是说这门法术果是鸡肋。

原因何解呢？

首先【望气之术】入门艰难，必须要有天赋才能入门，千人之中，才有一个有此天赋。

这倒也罢了。

但是，望气出来的结果，也不一定能窥全景。

如真龙天子出世，也不过是赤光照室，龙不得水时，观其气色也不过是郡县之人，而这类人太多了，比如各朝代太祖，在草莽中混迹之时，不过县气而已！

只有真龙天子掌握军民百万，雄视天下，龙入大海的时候，才会彻底显示出天子气。

但这个时候才看到，又有什么意义呢？

就算不是真龙天子，但凡是普通人，只要集众百万，就算没有根基，也有吉气云集，有的甚至如华盖者，比起潜龙，也不逊色多少。

道士修炼【望气之术】，很大一个用处就是寻找潜龙或者大气运者进行投资，假以时日，反哺自身。

但如果【望气之术】都看不准，那有什么意思呢？

只有成就真人道果，用阴神洞察幽微，下追根基，上观天命，中又与人道推演，才能在早期就看出一个人的全景气运！

这门【望气之术】才有大用处！

吴思源已经成就了【阴神】，也就是所谓的【真人道果】，他就很有兴趣看看这门【望气之气】的威力，看看所谓的气运，到底是怎么样的！

这样想着。

吴思源便拿起【望气之术】这门法术仔细研究起来。

书上有云，欲练望气之术，因地因时而异，找一幽静环境好的地方，在每日朝阳初生，第一缕紫光初见之时修炼最佳，可站或打坐，面向太阳微视，似看而非看，入静反观，目注而内练，配合口诀，采太阳之灵气入眼入身。

一般有天赋者，在这一步，需要坚持百日功夫。

百日功夫之后，有所成者，就会有功态八触反应，如闭时见光、见光晕、见物显光、内视等，这就是进入了修炼的第二

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第七章 两种修炼体系的对比