第三十七章去而复返

下，以示尊重。

随后，徐帆转身面对着屋门，道：“我的灵魂体是被魂出窍的术法之下强行拘来的，正好，书中也有一门魂归窍的法门，让我来试验一下。”

三本书之中，《推背图》、《奇门遁甲》、《道德伪经考》，徐帆最终选择的就是《奇门遁甲》。

《推背图》这种因果律的大杀器道具其实对徐帆来说是个鸡肋，因果律道具的使用肯定得付出极大的代价，现在的徐帆和现在的中国队压根就负担不起这种巨大的代价去使用它，如果徐帆选择了《推背图》，等于是一个大字不识一个的老者背着最新款的计算机，在短时间内的用处当真不大，背着一个宝箱却没有打开它的钥匙，就算是清楚里面有绝世珍宝，对持有人来说也没多少实际意义上的帮助。

而《道德伪经考》这本书，历史上并未出现过，可能就是出自于这个画卷中书生的手笔，他亲手写下了这本书，用以批判道家经典《道德经》。

徐帆推测这本书应该足以成为一个教派的奠定之书。记得清末时期，康有为就是通过写《新学伪经考》而名声大震，几乎被冠以“圣人”之头衔，虽说有着欺世盗名之嫌，但是至少在清末风云上也留下了他的一笔。

而这本《道德伪经考》所批判的是《道德经》，无论是手笔还是魄力，都不是康黑子能够相比的，如果徐帆选择了《道德伪经考》，他就等同是拥有了建立一个属于自己宗派的资本。但是在这个轮回世界中，难道让自己拿着《道德伪经考》去教化轮回者，让他们皈依于自己？想想都觉得是那么的不现实。

因此，摒弃了两者之后，徐帆就选择了《奇门遁甲》，此书之中几乎是囊括了玄学的所有内容，阵法、卜算、捉鬼等等道家法门，这里全部有着记载

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第三十七章 去而复返

第三十七章去而复返