第一百五十一章枯荣禅功

“阿弥陀佛！”枯荣大师眼见自己再想躲时已经没有躲闪的余地，于是双手合十，一脸宝相庄严的模样，身体外的气墙变得更加凝实，这是体内的《枯荣禅功》产生的直接作用。

一滴滴的‘黑雨’滴落在气墙之上，发出‘滋滋’声响，将气墙‘轰’的扭曲起来，诡异的是随着时间的流逝，气墙的厚度以肉眼可见的速度在缩减，想来是天魔雨内的奇毒在其中产生了巨大的腐蚀作用。

“有常无常，双树枯荣，南北西东，表假表空！”眼看气墙将被腐蚀一空，枯荣大师嘴中嘟囔了几句佛学，随着一字一句的念出，体内产生越来越强的气势，体外的气墙顿时以肉眼可见的速度修复起来。

枯荣大师修习的枯荣禅功早就达到了‘半枯半荣’的境界，这自然就是《枯荣禅功》产生的另一种威能。

《枯荣禅功》非常特别，虽然表面上仅仅只是天榜下品内功心法，可当人领悟到‘半枯半荣’的境界，那么《枯荣禅功》的威力就能直追天榜中品内功心法的威力；而若达到传说中的‘非枯非荣，非假非空’的境界，按照理论来说，那么《枯荣禅功》就可以直追天榜上品内功心法的地步（就算可以，也是垫底的存在）。

虽然看起来效果非常惊人，可只有落尘知道《枯荣禅功》是多么的难以领悟，前世的落尘修习《枯荣禅功》整整十数年，可依然没有达到‘半枯半荣’的地步，更不用说是‘非枯非荣，非假非空’的这种至高境界。

以枯荣大师在佛学的资质，花了一生的时间，仍然只是达到‘半枯半荣’的境界，可想而知，这功法将是如何的难以领悟。

何为‘非枯非荣，非假非空’境界，这就要从世尊释迦牟尼说起，当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣‘，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为‘非枯非荣，非假非空’。可见难度。

枯荣大师就这样凌然的站在黑雨之中，等这场‘黑雨’下完，枯荣大师仍然站在原地不动分毫，体外的气墙显得格外凝实。

黑衣人首领大吃一惊，暗道：“不好！”连忙从怀里拿出一个流星锤模样的东西，用力一甩，流星锤带着呼啸的风声继续轰向不远处的枯荣大师。

枯荣大师看这流星锤去势甚急，哪会去硬拼，脚步一点，腰身一扭，竟是《泥鳅功》，险之又险的闪避开流星锤。

流星锤轰在枯荣大师的身旁，轰然一声，竟然发生爆炸，无数奇形怪状的暗器从流星锤内部发shè出来，朝着旁边的枯荣大师疾shè。

好一个枯荣大师，在这危机关头仍然冷静的伸袖连甩，将其中大部分暗器直接扫落在地，其余的暗器则纷纷shè在体外那凝实的气墙上，气墙虽然

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第一百五十一章 枯荣禅功

第一百五十一章枯荣禅功