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第八章教堂、赞美诗、约翰神父

套就是有罪一般。如果旁人用看动物园里面猴子的态度围观基督徒，他们就越发骄傲了，以为异教徒们对其充满敬畏。(ｔｏｕｗｚ)•(ｏｒｇ)

当他们向人传播“福音”失败，有的人哀叹“主的福音看来你是无法接受，其中的好处是无穷的，没有信奉太可惜了。”，事实上，他的意思可以解为“我的骄傲，你无法解”，这是一种吧自己象成高于其他人类的丑陋姿态。态度恶劣的则恼羞成怒的骂：“异教徒，你等着死后下地狱吧！”。如若是在无信奉基督教传统的国家传播“福音”他们往往装出足够善意，比如天灾之后医院里面有许多伤病者需要照顾，总有些激进的基督徒自动请缨去“照顾”病人，在此在此过程中，基督徒们如同洗脑一般利用那些失去亲人或者目睹灾难后的心恐惧，一次次威逼利诱的语气向人传道。等病痛者终于难以忍受这种精神折磨，说，“我信了！”。传道者欣然给病痛者洗礼，然后，不顾病人愕然的神情和痛苦的呻吟，跑得无踪无影。那是因为“传道者”又要朝下一个目标下手了。

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教堂里面只有约翰神父弹钢琴，所以老神父一边弹钢琴一边用走调的嗓子唱着。多年来，约翰神父已经深刻掌握了中，就算是讲道唱歌也是拿着中版本《圣经》和赞美诗。就算他的中水平不好，也能够让人感受到其虔诚。

王云东装出乖巧的样子躺坐到唱诗班长椅子上，唱诗班的妇女、少女们穿着洁白的衣服。

当然，可爱动人的都是萝莉、御姐，至于这里的女王、熟女们都是脸黄面色悲苦状，只让人联到“老大妈”。老大妈们性格是喜欢互相诉苦，互相说某某没有爱心、某某人丈夫不诚实。遇到一点事情，就把希望寄托在向上帝祈祷上。可惜她们的上帝很忙，受到其帮助需要排队预约，可能几百年之后才轮到处这些大妈们的祈祷。

大妈们是信仰宗教的主力军，对于信教，她们总是有着无比热情的。就比如唱歌，她们非要用最大的声音来唱，仿佛唱得喉咙嘶哑，上帝就能听到似的。各种可怕的五音不全腔调在合唱，一点宗教歌曲肃穆氛围都没有。有的时候四五十岁的老大妈集体扯高嗓子唱歌说多恐怖就有多恐怖。

当然，孙小悦穿着白衣确实有点如同传说中中世纪天主教的圣女，仔细分辨，她那清晰柔美的声音虽然被淹没在噪音中，但是还是那么轻柔、动听。

一群人斜着眼睛看王云东，很是好奇。不过，歌没有结束，他们自然没人管王云东。

这里没有人王云东，他躺在椅子上，折腾个不停。

一抚摩她后背，一蹭蹭她的美腿。干扰着这名王家农场最美的女仆唱歌。

“别闹！”

“偏要闹！”

孙小悦一只手伸到后

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第八章 教堂、赞美诗、约翰神父

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