三百章撕逼大战

堪，什么昧心的事没有做过？

按理说嫖娼是不光彩的事，可是对古代文人却不是这么评判的。

文人有三大爱好：喝酒、嫖妓、骂街。

所谓操守是讲大义！

而在古代什么叫大义，就必须上升到保家卫国的高度。

什么叫小节，即个人私德，比如喝酒骂街与嫖妓全属于小节。

而对于文人尤其是抄袭，也属于大义，并为了抄袭而将人灭口的未免太过了。

而在唐朝曾经有舅甥全是诗人的，就发生过这样的悲剧。

据传《代悲白头翁》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，其舅宋之问欲据为己有，刘希夷不允。

于是被其舅派人用土袋压死，结果事泄，宋之问被千夫所指。

而在古代，一个人是否讲义气，比嫖妓重要得多。

面对诀择，是否视死如归，也比嫖妓重要得多。

最著名的例子，便是唐寅，字伯虎。

他在《桃花庵歌》曾云：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

弘治十二年（1499年），因牵连徐经科场案下狱后，唐寅被罢黜为吏。

后又值妻亡子夭，因此思想极度苦闷，终日里依靠喝酒狎妓来打发日子。

可是世人却从不批评他狎妓行为，因为狎妓在古代是解决业余生活的手段，所以不认为操守有亏。

在古代狎妓，甚至如喝酒一样平常。

穷文人拿了昧心钱，便开创了文学史上一个揭露流派的谴责小说宗门。

就如陆辰前世的《官场现形记》、《九尾龟》、《孽海花》、《儒林外史》等。

于是躺枪的白小小，成为他们专政的对象，每天被人轮流着骂。

这让她苦不堪言，眼看婚事也接连黄掉，使她一度产生厌世的念头。

但是黄健钟时刻关注着事态，不让它朝着不可逆转的方向发展。

时不时也请一些够份量的名人，替白小小洗白一番，这就叫生意经。

这远比逼死一个白小小有用得多，而且《新民共和报》是一家官媒，因此必须宏扬正能量。

在把握尺寸上卡得很严，决不容许无事生非。

适当娱乐是必要的，因为出于生存的需要。

但是娱乐过度，是决不允

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