第六百二十二章 天下兴亡,匹夫有责!
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得牙都要咬碎了,刘一儒也是面色铁青,真是没什么可以难倒林延潮的。
掌声稍歇,一名士子问道:“请教状元公,为学为功,我儒者还需以何为功?”
林延潮答道:“为学,自食其力,皆修身之功。”
王学虽提出知行合一,但又说圣人之理,吾性自足。于是王学各派围绕也要不要\'为学\'争议。
到底是明心见性,不学而明,还是儒家正统的勤学内察自省,以学而知?
王学中泰州学派里颜钧这一脉,专讲率性而为,自省自悟,有一扫古人之刍狗,自开开一片干坤之说。
此论迎合取巧,很受下层百姓的喜欢。但林延潮明确反对这一点,泰州学派这点与孔子学而后仕的主张明显背道而驰了。
“父母恩养,跪乳而报,子女赡养,反哺之义,手足之情,既长且久,皆齐家之功。忠君报国,兼济苍生,皆治平之功。”
林延潮说完,一名士子突然道:“状元公所言兼济苍生,尚可理解,但古人有父而莫知其为父,虽有君而莫知其为君,故未有忠孝,亦未有不忠不孝。”
“说一句诛心之话,此天下乃朱家一家一姓的江山,保朱家江山于我何利?于百姓何利?无利之功何以言功?”
狂悖至极之言,官员们一并咆哮。
此何心隐之流劣徒。
真无父无君之言。
张居正眉心一动,何心隐就是说了这样的话,而且还四处讲学,才令他动了杀机。
申时行也是为林延潮捏一把汗,这话若是解释不当,那么方才林延潮一番长篇大论可谓前功尽弃。
林延潮心道,这年轻人真无知无畏,什么都敢说。林延潮答道:“汝可知道亡国,亡天下之辩?”
“敢问状元公,何为亡国,何为亡天下?”
林延潮道:“昔崖山之后,宋祚倾斜,元以北夷入主中原,我中华之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,此亡国亦亡天下。百年
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