第二百七十一章 道德规范
推荐阅读： 小白杨 、 北雄 、 我是军阀 、 大清第一太子 、 北国谍影 、 每次都是非人类 、 老婆请安分 、 武炼巅峰 、 重生之北洋新军阀 、 香港从1949开始 、 中华大帝国 、 末世之三妻四妾 、 世家女 、 穿越清末当土匪 、 大雄的爱情故事转 、 Hp当救世主不再是救世主 、 大秦工程兵 、 武极天下 、 重生之我是赵子龙 、 明朝败家子
如此一来何必还要神学？
现代中国作为世界人口最多的国家(ｔｏｕｗｚ)•(ｏrg)， 在法治相对还不够健全的情况却能成为全球治安最好、最安全的国家之一✙[(ｔｏｕｗｚ．ｏｒｇ)]✙『来[头文？字小说]？看最新章节？完整章节』(ｔｏｕｗｚ)•(ｏrg)， 也正说明了这一点。
古人当然不知道这些，此时的法家只知道以恶法、重刑，以刑止刑等片面的压制、约束百姓……秦国之所以在短短十余年内崩溃相当一部份也是因为这原因。
王贲作为贵族子弟是学过秦律并站队法家的，所以才会问这个问题。
此时这帐蓬的气氛还真有些奇怪：
许应代表农家。
扶苏代表儒家。
而王贲则代表法家。
至于杨端和这老将，则更多的是什么家也没有更相信“拳头”。
于是这讨论都有些像几家学说在这里碰撞辩论了。
王贲接着说道：
“那么，如副将所言，若法用到极致亦即狼过于凶猛，岂非便如副将所言战之‘过’？”
沈兵摇了摇头，说道：
“法家虽利于狼却并非狼，因其同样利于鹿也利于花。”
“同时亦有弊。”
“正所谓‘无规矩不成方圆’，法便是规矩，可用于狼也可用于鹿及花。”
“法重在使用得当，若使用不当便是恶法，否则便是善法。”
王贲奇道：
“敢问副将，何为恶法，何为善法？”
沈兵回答：
“若鹿多花少，征税便是恶法。”
“若鹿少花多，征税便是善法。”
众人不由纷纷点头。
花若代表粮食的话，那税收就是增减粮食的一种手段。
所以在地方灾害粮食产出较少的时候，自然就要降低税率。
这也让王贲十分受用，因为他站队的法俨然超忽三者之外成为调节社会关系的一种手段。
扶苏沉思了一会儿又问：
“副将之前所言顺应形势，是否亦是此意？”
沈兵点头说道：
“公子所言极是。”
“若狼过于凶猛，我等便应制狼而不应利狼。”
“否则便会天下大乱民不聊生。”
“同样鹿、花亦是如此。”
“任一环节太多或太少，都会引起一系列反噬并暴发灾难。”
“是以才不能一味讲仁义说道德。”
(ｔｏｕｗz)•(org) 本文网址：https://www.touwz.org/lishi/daqingongchengbing/383748.html
手机用户请浏览：https://m.touwz.org享受更优质的阅读体验。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。章节错误？点此举报