第九十二章 寺中古怪
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但宣称向玄圣效忠，所以说玄圣曾在相当一段时间内成为了实质上的三教共主。这也是从道门分离出去的隐秘结社会以佛门“八部众”为名的缘故，盖因当时佛门还是道门的一部分。
只是后来佛主出世，玄圣才失去了佛门，并且直接导致了道门与佛门在西域的一场大战。
这次佛道合流的成果之一，就是对佛门进行了“道门化”，大和尚被称作高僧大德，观世音菩萨被称作观音大士，也是由此而来。
虽然如今的佛门已经脱离了道门的体系，但也没有完全抹去道门的痕迹，许多称呼一直沿用至今，金仙传承即是佛陀传承。
如果不算散人这个被道门拼凑出来的谪仙人仿制品，道门有天、地、人、神、鬼五仙传承，佛门有三大传承，分别是大觉金仙、大乘菩萨、大阿罗汉。
正如天仙传承又被称作谪仙人，佛门也有类似称呼。大觉金仙传承被称作佛子，大乘菩萨传承被称作梵士，大阿罗汉被称作比丘。
道门的五仙传承之间有着明显的高下之分，以谪仙人居首。佛门也是如此，三大传承以佛子为首，其次是梵士和比丘。
除此之外，佛门受道门的影响，也在内部划分九品十二级。
以和尚对应道士，以尼姑对应女冠，以乞士和尚对应祭酒道士，以破惑和尚对应幽逸道士，以净持和尚对应太乙道士，以怖魔和尚对应天真道士。
称呼方面，以禅师对应法师，以上师对应高功法师，以德士对应真人，以大德士对应参知真人，以尊者对应平章大真人，以大士对应副掌教大真人，以首座对应掌堂真人，以次座对应副堂主，以授事对应主事，以知事对应执事，以伽蓝对应灵官，以佛主对应大掌教。
这名年轻僧人便是
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