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第一百二十一章三尸夺命

，建立金阙道府体系和九品制度，摒弃各种传统规矩，从幕后来到台前，直接插手干预世道发展。

于是纠缠了上千年的三教之争立时分出了胜负，面对焕然一新的道门，佛门和儒门相继战败，儒门成为附庸，佛门退居西域。

过去的佛道之争，在君王面前论道斗法，谁能博得君王的欢心，谁就能成为国教，亦或是仙人菩萨神仙打架。如今的佛道之争，道门直接出动飞舟、火炮以及数以万计的灵官，兵锋直逼佛门腹地，逼得佛门签订城下之盟。

这些年来，道门不断发动战事。因为昆仑位于西域，佛门也在西域，这算是某种意义上的“天子守国门” 了，道门必须维持进攻态势，否则就是佛门兵临玉京城下了。

齐玄素问道：“那么通真达灵先生又与长春真人有什么关系呢？”

张月鹿回答道：“两者同为全真道祖师，其实并不和睦。证据是长春真人作为晚辈，曾经在《玄风庆会录》中批评过这位大晋国师。”

玄是道门，风是教化，玄风就是道门之教化。当年长春真人前往大雪山行宫觐见金帐汗王之后，金帐汗王下诏将他和长春真人的几次对话编集为《玄风庆会录》，其中就有关于大晋国师林灵素的话语，长春真人认为是林灵素蛊惑了大晋皇帝，间接导致国破。

张月鹿接着说道：“当然，如今道门也在某种程度上为通真达灵先生说了几句好话，林国师的确有罪，可亡国的罪过还轮不到一个道士来背，将君王的罪过归咎于道士、宦官、女子、和尚、戏子伶人，却对应该负有主要责任的皇帝和士大夫们避而不谈，甚至说老百姓不体谅朝廷的难处，避重就轻、转移视线是儒门中人惯用的把戏。”

齐玄素道：“于是长春真人发现林灵素后，直

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第一百二十一章 三尸夺命