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第一百四十一章无量佛掌

所有的月华都被吴光璧所汲取，汇聚于他的双掌之间。

这才是真正的化天地威能为己用。尽显炼气士的霸道恢宏。

都说“天廷” 五教合一，且不说萨满教和圣廷，只说儒释道三教。吴光璧的根本是炼气士传承，是为道。所用剑法“四时剑” ，是为儒。佛在何处？

金公祖师所传掌法也是一门大成之法，正是出自佛门，名为“无量佛掌”。

此“无量”可不是道门的无量阶段，而是指佛门的无量光、无量寿、无量佛，又称阿弥陀佛。

相传此掌乃是无量光所创，用以镇压邪魔外道。修炼到极致之后，可以搬山倒海，移山拿岳，威力无穷。后来佛门传至中原，开创中原佛门，中原佛门的初祖也将此法带到了中原。二祖幼通儒道之学，尤精玄理，来寺请益。初祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。二祖苦求良久，始终未得其门而入，当即提剑断臂，以明心志。初祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，传金刚法统。

这也是佛门弟子为什么有人双手合十，有人却是单手行礼，只因二祖断去一臂，无法双手行礼，后世弟子效仿祖师，故而单手行礼。

佛门金身不像道门体魄那般可以随意舍弃或者修复，二祖始终是断去一臂，这也导致“无量佛掌”从二祖开始便残缺不全，变为了上成之法“大宝瓶印”。又传至西域佛门，则变成了“真言大手印”。

佛门西来时，为了尽快站稳脚跟，极力迎合儒门，效仿道门，这既是三教合一的开始，也在《易》的基础上发展出了谈空说玄。“空”是佛门，佛门又称空门，佛祖被尊为空王。“玄”是道门，道门又称玄门，道祖被尊为玄圣，初代大掌教以再造道门之功被冠以“玄圣

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第一百四十一章 无量佛掌

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