第一百五十九章 本尊去向
推荐阅读： 武极天下 、 大秦工程兵 、 世家女 、 红楼春 、 重生之抗日风云 、 穿越魔皇武尊 、 全道门都欠我一个人情 、 本王在此 、 绝世唐门 、 朝为田舍郎 、 大清第一太子 、 北方之王 、 晚唐浮生 、 抗日之特战兵王 、 步步生莲 、 穿越清末当土匪 、 终极科技帝国 、 辛亥大军阀 、 北雄 、 超级家丁
的奴隶，殉葬成风，献祭成风。
从这一点上来说，南大陆和北大陆算是大哥不笑二哥，优秀的新大陆匹配机制。
西道门为什么不废除奴隶制度？
道理很简单，基础达不到，对于南大陆的原住民来说，这是一种古老的传统，想要废除传统，必须要发展到一定程度才行，思想的转变总是滞后于物质的转变。
就像大玄建立之初，玄圣和高祖皇帝认真讨论过废除皇帝的可能性，彻底打破儒门体系，最终还是认为不可行，阻力太大，百姓也接受不了，国不可一日无君，皇帝思想已经浸入到每一个人的骨子里，可能要等到几百年后，民智大开，才能废除皇帝之位。
西道门这边还在打仗，物质问题尚且解决不了，自然谈不上思想问题。
所以道门经常会批判圣廷的贩奴问题，在这方面，道门还是比较有自信的，王教鹤的罪名中就有贩奴这一条。西道门就闭口不言，虽然西道门不沾奴隶的事情，但塔万廷也干了，塔万廷屁股底下同样不干净。唯一的不同是，圣廷不用自己人当奴隶，而是捕捉他们眼中的野蛮人为奴。塔万廷这边用自己人当奴隶和少部分西洋人奴隶，主要来自战俘、欠款、违犯法律被贬为奴隶。
两者非要比个高下，只能说各有千秋，见仁见智。
西道门一般指责
圣廷的侵略问题和屠杀原住民问题，在这方面，塔万廷作为被害者是占据绝对道德高地的。
总而言之，这是一个半奴隶制国度。
其制度也十分复杂，道门体系下只是笼统分为四个阶层，这里则是七个阶层，分别是道士、祭司、贵族、官吏、武士、自由民、奴隶。
按照道理来说，道士和祭司其实都是掌握
莫问江湖提醒您：本章未完，点下一页继续阅读。>>>
本文网址：https://www.touwz.org/lishi/guohezu/57638992.html
手机用户请浏览：https://m.touwz.org享受更优质的阅读体验。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。章节错误？点此举报