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第三百八十章大总统眼里的和（上）

，最基本的就是由哪个阶级占有生产资料，或者至少主要地占有生产资料。因为生产资料是能够生产财富的财富，谁占有了生产资料，哪个阶级就获得了奴役别人的社会经济条件。占有了生产资料，就决定了谁能具有通过生产资料使用，进而获得收益和支配收益分配的权利。

其次是为保持和巩固这个占有的权利，所制定的根本原则、根本制度。

在国体这个意义上，哪个阶级占有或主要地占有了生产资料，哪个阶级就是这个社会的主人，他们就是“民主，的。

至于他们在其内部是采用民主的方式决策和管理，还是少数人甚或某个人说了算；在其外部是允许利益对立的阶级适度的沟通、反抗。还是不允许或宽容到何种程度。那都是另一个层面的问题

古代希腊奴隶主内部是很民主的，可以到街头演讲，重要决策要召开公民大会等，而中国以及东方的其他奴隶社会却是采用**的形式，但奴隶主还是奴隶主，奴隶还是奴隶。古代希腊和其他**国家在这个，意义上都是一样。对于奴隶来说。他们都是**主义者。

古代“民主，的希腊，奴隶是不当人的看的，是商品交换的对象。还谈什么民主地位？”

萧天停顿了下。看了一下所有党员：

“说到“民主”我想有些人必提美国。美国内部民主，外部也搞点适度“民主”但同样都是资产阶级占有生产资料，都是资产阶级作为这个社会的主人。那么美国这样的“民主”沂谓的独裁**，其实并没有本质卜的区别！”※

会议场里一片哗然，这是第一次有人把美国和“独裁”挂上了钩，但萧天却好像根本没有听到这些哗然。依旧不紧不慢地说道：

“第二，在占有生产资料的阶

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第三百八十章 大总统眼里的和（上）