0771 明堂惊魂

未免繁琐混乱，因而便各因爵禄高低被分别安置在了明堂外围侧殿中休息一夜。

明堂乃是肃穆场所，群臣在此也都不敢放肆。既然夜宴取消，便都各归宿处，并不敢于此喧哗放肆，私作集会。当然这也是因为类似中山王石虎等作风嚣张任性之人都不在此，因而气氛尚算融洽。

整座明堂格局外圆内方，上圆下方，以应天圆地方，外为辟雍学宫，内为通天宫室，格局开阔宏大，充满着威严气息。然而程遐在道行途中，对这座宏大建筑却了无敬意，一如此时他心内对赵主石勒的感官。

其实不独只是程遐，与会众人对这座明堂无甚敬意的大有人在。这座建筑，还修筑在征灭汉国之前，第一次用于正式场合便是石勒亲征刘曜之后归来祭天，以示天命所归。

但从那时候开始就有人议论纷纷，认为这一座明堂修筑不合古制，所谓布政之宫，在国之阳，周汉以降，明堂位置都要设于都南。然而石赵这一座明堂却坐落城西，其位不正，传祚难久。而原本应是布政所在的位置，则被石勒因于私欲而修筑了澧水别宫，日后或要遭于水厄。

此一类说法，自然不会公然宣扬，但想必石勒也有耳闻，日后便甚少再选择此处举行盛大礼仪，他虽然是开创之雄主，但也难以消除人心底里这些不和谐的念头。日后又有关陇、河朔等经义名家，审查典籍、申辩礼章，建言赵国承祚于中晋，应以水德而兴，这才渐渐打消了此一类流言。

程遐此时思忖明堂格局种种，自然不是对什么五德兴衰又或古礼典章有困惑，而是思忖突入明堂，把持石勒的计划是否可行，还有什么疲累存在。

整座明堂戒备森严，三步一卫，一路行来所见都是甲衣森严的禁卫将士，这无疑加重了程遐心内压力。明

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