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505.耶稣:左手圣经,右手AK,解放全世界

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然后是民间的社会问题，依旧有不少人认为，上帝是万能的，是至高无上，但塔基亚娜的理论却让他们产生了认同感。

信奉东正教的穷苦人民，大部分都是带有一种自我安慰心理。

他们认为，只要自己诚恳地信奉上帝，在自己死后上帝就会接送他们去天堂。

所以他们是认同上帝是解放者，尽管他们所认为的‘解放者’并不是hong军将士们的那种解放，而是死后带去天堂的解放。

但此时此刻，以塔基亚娜为首的解放神学派，瞬间传遍了整个俄国。

于是乎，他们在‘解放’的观念上产生冲突。

究竟是‘死后解放’还是‘现在解放’。

顽固的人依旧认为，那是对上帝的亵渎，会遭到上帝惩罚。

但已经完成逻辑闭环的人反驳道：

“如果上帝是爱自己的人民，那么他就不会因此而惩罚人民，因为人民想拯救自己，想保护自己，而且上帝也必然会支持人民，站在人民这一边。”

如此热烈的交流，让整个苏俄社会朝着勃勃生机的方向发展着。

至于党内的情况就十分微妙了。

一开始，有些还没理解完的同志认为，宗教就是宗教，那是统治者用来剥削人民的邪恶工具。

然而，当他们了解到塔基亚娜的理论之后，便陷入了如弗拉基米尔那样的长时间沉默。

因为解放神学的主张是‘教会不是中心，而是拯救的圣礼和解放的记号’。

在这份理论基础上，塔基亚娜还提倡‘教会要发挥先知谴责不义的作用，为穷苦人民和被压迫者宣传解放与平等的福音。’

这样的逻辑着实是让很多人

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