第五二五节 往外传法
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面对着国内一等一的大师，“大师，我等有礼了！”韦晞和太平公主鞠身道。
“阿弥陀佛，不敢当，公主、驸马，贫僧有礼了！”大和尚双掌合什道。
白马寺主持大和尚释法真的方丈居会客室里，四壁空空，中间就一张大席，放着矮几，旁边则是蒲团。
简陋简朴到令人发指，让太平公主担心吃到什么猪食。
不过她显然多虑了，素斋送来，三个海碗的稀饭，一笼馍馍外加上四碗精致的小菜。
稀饭的米不错，馍馍是细面磨成，小菜的味道鲜美无比，十分可口。
事实上，白马寺的素斋非常出名，每天只接待一百名香客随喜，一位难求，供不应求，现在吃来，挑剔的太平公主也无话可说。
食不语，待用斋完毕，收拾走碗具，送上香茗，正是敬奉佛前的龙井。
释法真居然“调皮”地道：“驸马爷，这顿食用可好？没什么意见吗，不会将敝寺的铜佛像给扛走熔了铸铜币吧？”
话出口，听得旁边服务的和尚呆了。
须知这位大和尚素来宝相庄严，不打诳语，岂料对韦晞这么说话。
韦晞微微一笑道：“大师打的好主意啊！”
“何来好主意？”释法真问道。
“我搬了你的铜像，朝廷会罚我还回二尊，大师岂不是赚了！”韦晞说他才不会上当呢。
“然而，倭国佛不是佛乎？”释法真与他打机锋道。
大和尚在责备韦晞，印度佛教传到中国，倭国佛教传自中国，韦晞对外公然宣传他是道教、佛教的护法神，中国道佛两教都是认账的（所以他插队没有问题），但没想到他到了倭国，却大抢特抢铜佛像，熔了做铜币，大和尚认为那是过了。
韦晞双手一摊道：“吾日暮途穷，吾故倒行而逆施之！”
这句话出自春秋战国时伍子胥回答申包蛋责备时说的，时伍子胥为楚人，却引吴兵攻破楚郢都，掘楚平王坟墓鞭尸，故申包胥责之。
意思是我好象天黑时还要赶很远的路，所以我只好颠颠倒倒行走，违反常理办事！倒行逆施指做事违反常理，不择手段。
此乃强辩！
听到韦晞的话，释法真微微摇头，不甚满意。
韦晞不得不道：“佛法无边，然大将军却有国属！”
这解释说得过去，释法真脸色稍雯。
为了国家利益，有的事情说不得也要做了。
太平公主连忙打圆场道：“大师放心吧，本公主会监督他的，他在国内可不敢这样作为，否则本公主第一个饶不了他！”
“有公主监督最好不过了！老衲也就放心了！”释法真一笑置之。
心知肚明韦晞是外王内圣策略，他手握大权，在国内还是很守规矩，信誉是有保证的，释法真也就管不了这么多了！
古语话刑不上大夫，象韦晞这等大人物不可以常理度之，
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