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二百五十七岳翻的雕像在燕云诞生

自从沙陀人石敬瑭把燕云十六州割让给契丹人之后，燕云十六州的地位和处境就变得非常尴尬了，唐王朝错误的民族政策使得漢地有很多地区发生了严重的胡化，也就是文明退化，燕云十六州身处于契丹族的统治之下，自然也就首当其冲，燕云漢人在某些程度上和中原处于宋王朝统治之下的漢人已经不是一样的了，除了孔子，双方再无任何共同的认知。

所以，对于燕云的百万漢人来说他们虽然认同自己是漢人，并且认同孔夫子的那一套理念，却对宋王朝没什么感觉，早先时候宋王朝牛气冲天的北伐燕云的时候，他们还对宋王朝有过一些期待，然后落空了；徽宗皇帝大张旗鼓的北伐的时候，他们也有一点期待，结果又落空了，还被狠狠的涮了一下，于是他们对宋王朝死心了。

虽然都是漢人，但是宋王朝太让人伤心了，宋王朝以为自己是漢人的代表，只要北伐大军一到，当地漢人一定会箪食壶浆以迎王师，其实他们错的非常离谱，数百年离开中原核心的生活，早就让这群没有家的孩子成熟的不能再成熟了。

张亮就是其中的佼佼者，他祖上曾经是唐王朝的地方大员，唐末大乱之际，国家动荡不安，唐王朝分崩离析，一切伦理纲常都没了，地方大员自然也失去了正统性，张亮祖上索性拉起一支队伍结城自保，成乱世一方豪强，也算造就了一片乱世桃花源。但也仅此而已。

地方豪强始终是地方豪强，无法和国家力量相提并论。所以，战队就显得尤为重要。谁强，就跟着谁干，也就成了张家的家族理念，而且在那个时代，中央力量若想占领并且统治地方，就一定要对地方豪强多加笼络，以此来增加地方的安定，增强统治力，所以地方豪强一般很吃香。尤其是张家，占领的地区很重要，基本上处于兵家必争之地，但是十分繁华，人口很多属于桃花源一类的，如果能和平占领收取赋税，没人愿意破坏它，而且张家的武力从来不弱。

招安，招安。还是招安，任何一位帝王强大了，都来招安张家，张家也会站队。从不投资，只选最强的，所以做过沙陀人的官。也做过漢人的官，还做过契丹人的官。无论谁来统治燕云，张家都是他们必须要笼络的家族势力之一。

也就是俗称的左右逢源。

张家世世代代都恪守祖宗的遗训。谁强跟谁，在没有分清楚局势之前，不许乱站队，站队之后就要一心一意，绝对不可以三心二意，坏了张家的名声！导致后代子孙没有活路可走！

该祖宗深谙乱世求存之道，深刻的剖析过贾诩的求生存的方式，最后得出三条结论——其一，不到最后一刻绝不出底牌；其二，站队之后就要一心一意；其三，不为任何主子殉葬。

然而世事更迭，没有什么理念和组训是可以万世永存的，或许也只有天大地大吃饭最大这一条是真理，绝对的真理，所以到了张亮这一代，经历了燕云数次大乱的燕云漢人们纷纷感受到了之前的经验不太靠谱了，这个风云动荡的时代好像和之前任何一次都不太一样，人们纷纷都开始重新审视自己所

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二百五十七 岳翻的雕像在燕云诞生

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