第一百五十一章灾民（八）

觉之中已经中招。

相对于那些人的郁郁寡欢，吕龙却对民国的教育十分青睐，比如说教育理念和教材，他从中看到了许多后世也没有做到的举措，这一点儿既让他震惊，又让他失望。

震惊的是这些极为先进的理念，在他生活的时代大半个世纪之前已经出现，可见这个时期中G教育家和当权者的魄力和能力，绝对让人为之佩服的同时，发人深省。而失望的是，对国家具有如此深远影响力的教育制度，竟然没有坚持走下去，反而消失在半个世纪的历史之中，让人为之痛惜。

民国以来，中学教育方面具有代表性的人物是南开中学校长张伯苓。张伯苓是个教育救国的伟大实践者，他给南开制定了“允公允能，日新月异”的校训:“惟其允公，才能高瞻远瞩，正己求人。”张伯苓常说，学生“不单是要从书本上得到学问，并且还要有课外活动，从这里得来的知识学问，比书本上好得多”。在他的倡导下，南开中学的社团如雨后春笋般成立，为“教育立人”创造了载体，如敬业乐群会、美术研究会、摄影研究会、文学会、京剧社、新剧团、校风出版社、武术社等。值得一提的是南开的剧团尤其有名，因此有“话剧的摇篮”之美誉。曹禺、黄宗江等人都是从南开走上话剧道路的。

民国教科书的编纂有两个特点，一是它的民间性，民间在编纂教科书上有较大的自主权，只报教育部审核即可；二是它的编纂者都是具有现代思想的第一流的教育家，如胡适、舒新城、郭秉文、朱经农、黎锦晖、廖世承等，由他们来商定给小学生编课本，自然也就体现了民国教育的基本理念。

仅仅从以上两点，就可以对当今的中G教育有一个直观的认识，这也是吕龙为什么说十分钦佩这个时期的教育特色。

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第一百五十一章 灾民（八）

第一百五十一章灾民（八）