1.132 明王虎衣

国力不济，常为外辱。唯有抱团取暖，自我约束，共御外辱。想我大汉，兼容并蓄，涤荡万里。日月所照，维天有汉。蓟王去伪存精，将百家融入大儒学。又何惧，神鬼仙佛。

一言蔽之。国富民强，自信不疑。煌煌天汉，唯我独尊，天下第一。纵有仙佛，亦不能乱我根基。

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于是乎，“无事不登三宝殿”。

“蓟王可为明王乎？”马鸣菩萨，终于道破心意。

须知，佛门明王，非汉家明主之意。

佛门明王，又作持明王、忿怒尊、威怒王。时下，“明”，即破愚暗之智慧光明。乃佛之“忿化身（变化身之一种）”。是为教化众生特别贪愚者，而显化至“忿怒（威猛）相”尊神。

正如蓟王号“东王父”。乃仙门所封。

今马鸣菩萨，欲使蓟王身证果位。为持明王。其用意，与仙门，如出一辙。

蓟王心领神会：“大师，与孤何名？”

“虎衣明王（注2），可乎？”马鸣菩萨试问。

“可。”蓟王欣然应允。

马鸣菩萨，心满意足。遂将安世高佛骨舍利还回：“蓟王，果有佛缘。”

蓟王双手接回。

稍后不久。马鸣菩萨亲诵经文。修诵虎衣明王本尊之功德。

如野火燎原，遍传身毒佛国。

原来。大汉蓟王，乃佛之“忿化身”。此番兴兵来攻，乃为救众生于火海。毋论“忿怒（相）”，亦或是“慈悲（相）”，皆佛之化身。行走世间，皆为普度众生，脱离苦海。

虎衣明王，身证果位。

身毒佛国，自上而下，顶礼膜拜，再无忤逆之心。

明王口谕。改“身毒”为“天竺”。

凡有所命，无有不从。

便是除五等种姓，亦如快刀斩乱麻。顺次推行。

稍后，更有百乘王朝，不战而降。此皆是后话，不提。

窥一斑而知全豹。如江东、汉中，政教同体。前期开局，着实无敌。

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