1.196 三方推演

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待无人发言。须臾,刘备起身问道:“诸君可还胸藏锦绣?”

众臣纷纷回礼:“言尽也。”

“如此,烦请尚书令逐一清点。”刘备笑道。

“喏。”尚书令曹节,这便亲手清点朝芴。并一字排开。

“一方三十五条,二方三十五条。双方战和。”曹节话音未落,殿内群臣亦议论纷纷。

陛下一语中的:“利弊各半。”

大将军何进急忙问道:“敢问蓟王,当如何决断。”

刘备冲陛下再行一礼:“双方战和,当请陛下圣裁。”

陛下独自喜上眉梢,旁人自然看不见。除非大典,通常陛下也无需佩戴冕冠(服)。忆起击鞠时的神之操盘,陛下朗声开口:“再议!”

大将军何进方,各个眉飞色舞。然宗正刘焉方,也不气馁。今日不过打平。当苦思冥想,来日再扳一局。

蓟王此“利益量化法”,比起上来便吵成一团,实在是大有裨益。

胜负一目了然。双方偃旗息鼓,摩拳擦掌,已备来日再战。

下朝后,尚书令赶来相问:“敢问王上,何以知之,‘双方战和’?”

刘备语出深意:“《书》曰:‘树德务滋,除恶务本’。世间恒理也!”

尚书令曹节,默记于心,这便赶回复命不提。

所谓“文无第一”。又所谓“见仁见智”。一个道理,“公说公有理,婆说婆有理”。换言之,同样一件事情,站在对立双方,皆能说出完全相反的道理来。上下五千年,永远绕不开这个“圈”。

尤其类似这般。合众人之力,一较长短。虽一人词穷,然众人言无尽。

所以十有**,皆是平局。便是所谓“文无第一”。

陛下当如何决断?

且看陛下何所求。

若陛下以天下万民计,当重开州

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