1.64 輶轩之使

。尉仇台不禁遥想当年：“永宁元年，孤，年十五，西去洛阳。恍然回首，今已满甲子。耄耋之人，行将入土。白驹过隙，逝者如斯。再见二位贵使，青春年少，不由得心生感叹。”

“回禀大王，鄙国多‘少年长吏’。便是我主，亦年少成名。” 孙乾谦逊作答。

“蓟国猛将如云，谋臣如雨。如日初升，尚未极天也。”尉仇台伸手相邀：“贵使请。”

“大王请。”

入殿中，孙乾先大礼参拜。后上呈礼单。尉仇台，遂命近臣高声诵读。

国礼之丰厚，令殿中百官，啧啧有声。

待读完，殿内一时落针可闻。这份国礼，究竟价值几何，多已无从衡量。

“蓟王厚礼，受之有愧。”尉仇台言道：“敢问贵使，所为何来？”

“乃为‘先礼后兵’也。”孙乾答曰。

本以为会口出“两家通好”的殿中群臣，不由得倒吸一口凉气。

“好一个‘先礼后兵’。”尉仇台不置可否：“蓟王意欲何为？”

“我主已降服三韩。不日将携水陆大军，上下夹攻，灭高句丽。”

“放肆！”便有扶余重臣，怒急喝问：“蓟王既灭三韩，尽得百万之众，千里之土，犹不知足乎！”

“阁下是何人？”孙乾笑问。

“某乃四出道，狗加是也！”

“四出道”，或可称为扶余国之“外郡”。“出”便是国外之意。分别是：马加、牛加、猪加及狗加。

每一加，皆由各部族长统领，“加”或可通“家”也。大者数千户，小者数百户。麾下民众亦称“下户”，即奴隶。再加国中一道，共计“五道”。“诸加”，相当于部落首领，负责供应牲畜给扶余国中，每道亦设一位神女，为国祭天祈福，各设神宫一座，用于安置神女。

《三国志》载：“扶余国有君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。”便指此也。

扶余五道，各有部落首领统领。扶余王尉仇台，统领国中。传言。高句丽，或出于四出道之马加。

所谓兄弟同心。或正因如此，狗加才出声呵斥。

事实上，扶余国“四出道”的设立，尽显游牧习俗之粗放。马、牛、猪、狗，四大部落，赶着漫山遍野的牲畜，出走四方，沿途放牧。便是所谓的“四出道”。

本文网址：https://www.touwz.org/lishi/liubeiderichang/1924445.html
手机用户请浏览：https://m.touwz.org享受更优质的阅读体验。