1.61 肉袒牵羊
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人进言道:“下邳之战,夫君当小心谨慎。”(touwz)•(org)
蓟王轻轻颔首:“贵人可有妙计。”
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“何不请严佛调,下邳宣佛。”安素果有应对。
蓟王亦有此意:“为夫已命南閤主记蒋干,赴白马寺一行。能否如愿,稍后便知。”
“严佛调若入下邳,将佛门徒众带离,此战易耳。”安素心中乃安。蓟王宫中多女仙。四方馆、四海馆、云台观、司寒馆。皆为道家所立。笮融于下邳大起浮屠寺,无论心思若何,终归令佛教传播。若被冠以灭佛恶名,亦非蓟王所愿。正如大汉郡国并行。道家一枝独秀,从者如云。故常被心怀叵测者所趁,如张角等,传教为名,造反为实。播乱八州,乃至天下板荡。万民饥流。
西佛东渡,各有利弊。绝地天通,无论何门何派。蓟王绝不允许,染指王权。此乃底线。如“明犯强汉者,虽远必诛”之。
洛阳西郭,白马寺。
主记蒋干,奉命拜会。
待蒋干道明来意。严佛调问道:“此去下邳,当宣佛浮屠寺,讲经九镜塔,续兴‘浴佛会’。”
“我主言,可也。”蒋干欣然答曰。蓟王并不灭佛之意。
“如此,老朽愿往。”严佛调自深信不疑。
“治粟、水衡二都尉,千舟并发。已奔下邳而去。严师(阿祗梨)亦速归,迟恐不及。”
“悉听尊便。”严佛调无牵无挂,来去自由。这便车入南港,换乘蓟国机关船,顺下四渎。三日后,已至下邳城外。
严佛调之名,下邳城人尽皆知。不等守军通禀,便有佛门弟子,擅落吊桥,争先恐后,出城相迎。
严佛调传语为首徒众,徒众自行传语。稍后,满城骚动。数万徒众,弃城而走,追随严佛调而去。
稍后,严佛调于临淮修铁山寺,广传佛法。
待徒众尽去,下邳王肉袒牵羊,出城纳降
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