1.200 兼顾利弊

身为人臣，尚且如此。试想，为一国之主，兴衰存亡，岂不慎重。

蓟王辨物识人，绳之以公道，不量之以私术。简而言之，不以个人好恶，评判是非功过。是为公私分明。

五胡乱后，再无百家。只剩儒教，更无儒家。正因失去了兼容并包，家国天下的胸怀。

凡称“家”，多是和合之风。凡称“教”，皆是排他性的知识垄断，及思想禁锢。

汉唐之后，再无儒家。只剩儒教。其结果。与所有盛极一时的宗教类似，最终皆消失于庙堂。

故而，禁锢诸夏千年，不是儒，而是教。

天下皆知，蓟王兼顾利弊。西域诸妃，故盼多生子嗣。以求根深蒂固，有备无患。

数九寒冬，蓟王亦不得一日清闲。存恤国中老弱孤寡。衣服皆出自少府织室。乃后宫佳丽，日常所织。命少府缝制冬衣，并薪炭米肉，林林总总，遍赐国中。尤其所赐米肉，多出太医寺义仓。此乃国主恩义。故又称“恩赐”。

四百城港，皆有各级长吏代劳。

楼桑宗亲，则由刘备携公孙长姐，并族中叔父，亲自登门。所赐虽与国中无二。然王、后亲赐，足见恩义。八王子亦随父母同行。耳濡目染，言传身教。当可体会，最为宽泛的百姓之属，及最广泛的道义所存。

蓟王夫妇，于楼桑老宅设宴。与楼桑宗亲同乐。

舅父等范氏宗亲亦在。文、修、武、备。刘氏四子，兄弟齐聚。大兄刘文，为太仓令。二兄刘武，为真番属国都尉，俸比二千石，掌蛮夷降者，稍有分县，治民比郡，有丞、候、千人等。四弟刘修为赀库令。与大兄刘文，同食真二千石禄。蓟国二千石，可想而知。

话说，遥想当年。宗祠

本文网址：https://www.touwz.org/lishi/liubeiderichang/1926284.html
手机用户请浏览：https://m.touwz.org享受更优质的阅读体验。