1.273 请君入瓮
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天子出奔,木已成舟。曹氏父子,必投鼠忌器。不敢滥杀王党成员。此时此刻,盖海大殿。隆重礼节,祭祀正酣。祓禊之礼,源于上古,除恶之祭。名“禳” 。注曰:“祭名也。” 《周礼·天官·女祝》:“掌以时招梗会禳之事以除疾殃。”又《周礼·春官·鸡人》疏:“禳,谓禳去恶祥也。”仙门称“祈禳”。祓除衅浴,亦是禳祭。称“祓禳”。《周礼·春官·女巫》:“女巫掌岁时祓除衅浴。”注曰:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类。衅浴,谓以香熏草药沐浴。”“祓,除恶祭也”,“禊者洁也”。“祓”、“禊”合而为一,乃指水洗祓除不祥。古人于春秋两季,濯于水滨。除恶去秽,祓除不祥。春为三月巳日。并兼有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。三国魏以后,祓禊恒为三月初三。殿中文武齐聚,神情肃穆。隆礼重节。上公之中,唯有太傅杨彪,重重疑虑。且越发笃定,此天子,非此天子也。此人必是天子近侍,逐鬼童子之一。然,天子何在?意欲何为?又是何人所为?莫非,乃出太师授意。杨彪一时心中惊疑不定。虽心急如焚,却又不知该如何是好。若果是王太师所为,趁上巳大典,行鱼目混珠。天子行金蝉脱壳,必行西归。只需入八关锁固,曹氏父子,鞭长莫及。党争,可休。朝政,复兴。太师,果然王佐之才。然若,非太师所为,天子行踪成谜。更有甚者,日前,汉中史侯,遣使入甄。上呈国书,以天子自居。为曹吕二人解兵。今汉中使者犹在,甄都天子却无踪。莫非,乃汉中
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