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1.77 名家独存

富” 之嫌。

蓟王弱冠之年，娶长姐为妻。“不下糟糠之妻” ，故再纳蔡氏姐妹，亦无人言蓟王，“恃强凌弱”，“以大欺小”。

甘后携麟子南下。蓟王星夜驰援。东院井栏，母子保全。智深如许子远，方明辨蓟王忠奸。从此，洗心革面，侍奉君前。南橘北枳，遂成佳话一段。

一言蔽之，大义为先。杀母夺子，罔顾人伦。即便明知，何后有害，蓟王亦欣然纳之。全人伦大义。

才有天下英杰，纷至沓来。

为何？

至人无己，小人无朋。

取舍有道，是也。

鱼和熊掌，如何分辨。儒家先贤，早已著书立传。“杀何后”是鱼，“全何后”是熊掌。

此便是，儒家价值体系。亦是汉人，处世之道。

行趋利避害前。需先知：何为利，何为害。切记。

如若不然，毋来两汉。毋做汉人。

以五胡乱华为鸿沟。儒家、儒教，泾渭分明。不可不察。

自二宫太皇，金口玉言。升蓟王宫为九重。建制抬升，仪轨同升。殿出贵妃，馆有王妃。蓟王擢升诸妃为贵。亦是与九重建制匹配。

且蓟王所升，如丽珠、乌莲、那美等，皆入宫多年，伉俪情深。为贵妃，亦是情义所在。

如前所言，贵妃可诞二子。

公孙王后，遂命安长御，再定《起居注》，侍寝名册。宜孕侍寝，以求早日珠胎暗结。另有家中七贵妃，并安贵妃，皆有宜男之相。王太后，亦命安长御，酌情编排。八王子中，除长姐所生嫡长子封，七子皆为七妃所出。八王子，同入王子馆。得名师言传身教，文成武就，指日可待。乃王子馆，诸王子之翘楚。亦先行裂土封王。日常饮食起居，亦多七妃伴驾。家门兴旺，七妃亦与有

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