1.86 从夫之义

制，颇有异曲同工之处。此举，既传承有序，又可防一枝独大。

“宗女，可也。” 元妃早有计较：“夫君，‘三百子嗣’。若以东女王论，皆出宗室也。”

“如王妃所言。”紫元这便醒悟。父系、母系，着眼不同。譬如，紫元为东女国主，上元之女，便可承其位。云华之女，亦可。殿中七美人若有女，亦无不可。

如此一来，西王母国，皆可为蓟公主封地。循母国习俗，乃称女国。循大汉风仪，则称汤沐邑。虽各有出处，然殊途同归。

换言之，若东女国，可为蓟公主，汤邑之地。二家和合，并入汉土。

于家国皆有大利。蓟王自当勉为其难。效竹隅女王，隆重礼仪，迎紫元夫人入宫。

《荀子·非相》：“故赠人以言，重於金石珠玉。”

话已至此，多说无益。紫元夫人，感激不尽：“谢王妃。”

“且慢。”元妃示意，侍女宋辟非，捧盘近前。

“王妃何意？”漆木承盘居中所盛，正是易迁二妃，并七玉女《食禄集簿》。

如前所言，贵妃、王妃，食中二千石至二千石不等。美人千石俸。再加岁时赏赐，禄簿积财，数以亿计。

“夫君常言，‘熙熙攘攘，利来利往’。”元妃言道：“四姐，先用之。”

毋论“皇帝不差饿兵”，亦或是“财能通神”。终归，“得人钱财，与人消灾”。欲成此事，钱财不可或缺。譬如西王母，复立母国。得西王母，施以重金，晓以利害。冰原古羌女豪，这才俯首听命，尽释前嫌，重为一国。

有西王母，珠玉在前。紫元夫人，当机立断：“敢不从命。”

谓“大恩不言谢”。利害共担也。

送紫元夫人出宫。二妃亲赴金华殿复命。甯贵妃又往凤凰殿，向王后禀明情由。

公孙王后，前为蓟王，诞下公主。二

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