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第一千五百六十一章：大仁大义

个问题吗？这些问题，本不该是我来想的，而该是身为礼部尚书的周尚书来想，因为你是尚书，你领着俸禄，你自居自己是圣人门下，认为自己读的书最多，也读的最好。可是……周尚书从未去想，若是别人去想，周尚书尚且还需讥讽嘲笑几句。哼，你这狗东西，除了写一些酸腐的文章，也配做尚书吗？你攻讦我也罢了，瞧不起我的明颂也罢，你还敢讥讽宫闱，你是个什么东西，我方继藩嫉恶如仇，最看不得的，恰恰是你这样尸位素餐之辈！”

“你……”周坦之被骂了个狗血淋头。

他顿觉得自己斯文扫地，脸色极是难看。

这方继藩肆无忌惮的在朝堂当殿辱骂，这哪里是当他是大臣，于是，他悲愤的朝弘治皇帝叩首：“陛下……齐国公的话，陛下都听见了，齐国公有失臣仪，辱骂老臣，恳请陛下为臣做主，整肃纲纪！”

而弘治皇帝，却还沉浸在那一句……劳有所获的话中。

不得不说，弘治皇帝都忍不住在心里赞许，方继藩所谓的化繁为简，果然厉害，只一句劳有所获，便将兴亡更替之事说透了。

百姓们若是不能用劳动换取安居乐业，自然就会用鲜血来与朝廷抗争。

找出了关键，就能解决这个问题，要解决，固然很难，可首先，却是去正视，只有重新审视，才能找到解决的办法。

诚如这明颂一般，这岂不是一个解决的方法？让百姓们懂得如何养猪，如何养鸡养鸭，如何用简单的方法治疗一些小病，这些……无一不是减轻他们的负担，增加他们收益的事啊。

这么说来，明颂的本质，其实就是劳有所获。

这对于那些读书人而言，也许是一部可笑的书，可对于千千万万的百姓，却不啻是圣典了。

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