第二十四章鲁句践

秦国素有虎狼之名，被山东六国骂为秦狼之国，更是背上千秋万载的骂名，被后人斥责为“残暴不仁”，被骂为“暴秦”。然而，这些奴隶冲秦异人叩头谢恩，是出自内心，发自肺腑，绝对真诚，没有一点儿作伪的意思。

要不是秦异人亲眼目睹，就是打死他也不会相信这是真的。

仔仔想想，这也在情理中，谁叫秦国代表的是先进的封建制度，而山东六国代表的是落后的奴隶制度。尽管封建制度在山东六国也存在，却是不如秦国那么彻底，是一锅夹生饭，半封建半奴隶制社会。

chūn秋战国时代，就是由奴隶社会向封建社会转变的过度阶段，真正确立封建制度，并且在全国范围内推广开来的是秦始皇。他结束了奴隶制度，确立了封建制度，无数人受益，这应该是很了不得的“仁政”了吧？然而，秦始皇却成了中国历史上著名的“暴君”，无数后人在骂他，这真是历史的玩笑。

这都是儒家得势造成了，儒家以王道天命自居，推崇周公的“仁政”，把周公奉为圣人。然而，周公的“仁政”，核心思想是什么？“礼不下庶人，刑不上大夫”，这就是周公治国思想的核心，完全的特权政治，维护的是奴隶主贵族的权利。

商鞅的政治理念与此针锋相对，他在秦国变法提出“礼下庶人，刑上大夫”。并且，他把这一思想付诸了行动，在秦国推行法治，“不分贵贱，一体同法”，不管你是王子王孙，还是达官显贵，所适用的法律都一样，犯了法，必然要被惩处。

著名的秦惠文王为太子时犯法，商鞅不能惩治他，就把太子傅公子虔处劓刑，这就是最好的明证。

更别说，秦国完全废除了奴隶，“国无隶身，一体国人”，所有人都是国人、庶民，享有人身zìyóu。

这对于渴望获得人身zìyóu，渴望生命获得保障的奴隶来说，秦国就是天堂！他们无时无刻不在向往着秦国，若能成为秦人，那该多好。

这也是秦国以一敌六，越战越强的原因所在。秦国每年要吸引大量的山东流民入秦，少则十来万，多则数十万，这些流民在山东活不下去了，到了秦国却能安居乐业，谁能不愿为了秦国而死战呢？

“起来吧，起来吧！”秦异人感慨一阵，招呼奴隶们起身。

“谢公子！”奴隶们再狠狠叩了几个头，这才站起身来，个个裂开了嘴直乐呵，比起大过年还要欢喜。

“你们莫要担心，只要你们忠心为公子办事，不仅你们，还有你们的家人，都会获得zìyóu，成为国人。”孟昭深知秦异人的用意，趁此机会为秦异人收拢人心。

“愿听公子吩咐。”奴隶们一颗头颅点得如同啄米的小鸡。

秦异人掏出金付了账，黑商知道秦异人身份极为尊贵，不敢招惹，不仅没有趁机抬价，反而是主动让利。付了账，秦异人带着奴隶和他们的家人，离了这家黑行，准备回府。

一众奴隶和他们的家人跟在秦异人

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第二十四章 鲁句践