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第五章禅位

秦异人虽是为了化解秦昭王的怒火，其言却是很有道理，并非虚妄之言。

可以这样说，秦朝是中国历史上影响最为深远的王朝，没有之一，就是强盛的汉朝和唐朝也没有秦朝的影响深远，原因何在？

因为秦朝推行的社会制度与夏商周三代迥然不同，属于中国历史上的大变革时代。

三代推行的是奴隶制，而秦国代表的是封建制度。在当时，封建制度虽然已经有所发展，然而，在山东之地却是并不盛行，山东之地是半封建制半奴隶制，是一锅夹生饭。而秦国却是彻彻底底的封建制度，这是与三代的不同处之一。

三代实行的是分封制，把天下分封给众多的诸侯，这是导致战乱的根源所在。特别是到了周朝，春秋战国的大争之世更是灾难深重，这是分封制弊端的集中体现。

秦国推行的是郡县制，而且非常彻底。在秦国，虽有封赏大臣功劳的“食邑”制度，却也仅仅是虚封，而不是实封。

所谓虚封，就是指只能领取钱粮，不能插手封邑的治理事务。实封正好相反，完全可以自己治理自己的封地，这在秦国是不允许的。

自商鞅变法以后，到秦朝灭亡，在秦国能实封的只有一个人，那就是大奸商吕不韦了。吕不韦做了秦国丞相之后，大坏秦法，实封十万户，而且他的封地还是在洛阳。

洛阳居天下之中，与山东之地接壤，他在这里实封十万户。他的狼子野心昭然若揭了。

三代实行的是特权政治。贵族拥有特权。到了周朝，周公就是这种特权政治的集大成者，其最有名的话就是“礼不下庶人，刑不上大夫”。而秦国推行的是，不分贵贱，一体同法，哪怕是王子王孙也没有特权，必须得依法办事。

封建制度。郡县制和一体同法，这是秦国与三代最大区别之所在。眼下的秦国虽然还没有统一中国，这三点已经是秦国的立国根本，到了秦国统一中国后，肯定会把这三点推行到全国。如此一来，秦朝就与三代截然不同了，可以说是继往开来，另制传国圣器也就在情理中了，谁也不能说个不字。

秦昭王听了秦异人的话，恍然大悟。秦国另制传国圣器的条件具备了，不由得大是欣喜。

可以想象得到。继承传国圣器九鼎与自制传国圣器，肯定是后者更具吸引力，秦昭王不由得心动。

“异人，你之言虽好，却是不能实行……”秦昭王的脸色缓和多了，语气不再那么严厉。

“呼！”范睢、白起、乐毅他们听在耳里，不由得大是放心，又暗赞秦异人了得，竟然能把如此天大的事儿化解于无形。

“九鼎是大禹采九州之精铸成，而大秦却没有这样的天材地宝，难以制成传国之器。”秦昭王一脸的惋惜。

九鼎是大禹取九州之精铸成，可以说是聚集了九鼎的天材地宝，是以九鼎具有如此重的份量。如今，秦国制传国之器的条件具备了，就是没有这样的天材地宝，只能想想，秦昭王非常惋惜。

“大父，当今之世倒是

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第五章 禅位