145.礼佛

“好地方啊，出家之人正是应该为出世之人，如此山清水秀之所正是精研佛法之处，不愧是西园静仁大师所选的本堂所在啊。ＷｅｎＸｕｅＭｉ。ｃｏｍ”张煌意有所值的感叹的了一声。

所谓本堂是指根据公国管理宗教事务的相关律法中规定的最高一级的寺院，是所有在东海合法传教的教派的最高大本营，每宗每派在全东海范围内只准拥有一处。同时根据公国的律法，本堂可以拥有不超过三十名拥有度牒的僧人、五十名持戒的沙弥和不超过百人的供养寺奴以及不超过五千亩山林的寺产。

至于为什么寺院的寺产是山林而不是授予屯户的水旱耕地，则是出于张煌对不事生产的宗教人士的某种某名的厌恶，因此公国律法中明文规定所有的寺庙庵堂都只准建设在山岭地带以免侵占公国宝贵的耕地，以至于所有的寺院只能依靠那些由官属倭奴解放后被寺院收留的供养寺奴在寺院领有的山林中开辟产量微薄的山田和信众的供奉清贫度日。

除了本堂以外，各个合法传教的宗教流派在州的一级可以设立一个拥有不超过二十名拥有度牒的僧人、三十名持戒沙弥和不超过五十人的供养寺奴以及不超过一千五百亩山林寺产的下院。而下院也可以在每个县各建立一个拥有不超过五名合法僧人、十名沙弥、二十名寺奴和三百亩山林的小庙。至于有封爵或富庶功民在自己领地里建立的家庵则至多拥有一到两名僧众和一到两名沙弥，寺产也只能依靠建庵者的私人供奉。

“主上说得好，昔日我走游日本，举目望去富庶如东大寺、西大寺的和尚脑满肠肥，贫瘠如荒村野庙的僧众瘦骨嶙峋，”西园静仁望着庙前的潺潺溪水，思绪有些飘远。“脑满肠肥者只思在公卿和武士之间专营，瘦骨嶙峋者大多又四方化缘只求温饱，的确没有多少人钻研佛法，探究佛理。反观东海，现而今，法有明文，庙有恒产，虽不足锦衣玉食，但温饱无虞，又远离俗世，近乎忘尘，也能让人静心礼佛。”

“大师是有大智慧的，古佛青灯，幽思静参。”张煌对西园静仁的表白却颇不以为然，现在是末法时代，就是僧人也未必能安于清贫，眼下虽然因为公国初肇，万类更新，看不出什么，但是日后必然有人不安于位的，这一点官场是如此，宗教界也是如此。“所以公国才明令除了家庵以外的寺院不得一次接受价值一贯以上的财物，不准用金银铜铁铸造佛像，以免绝了众生平等之意，长了僧众骄奢淫逸之念。”

“主上，这话却是说错了。”西园静仁露出一丝理解的笑容，他明白张煌并非不了解禅宗的真意，而是特意要求自己和自己的门人不要过多的介入世俗干扰公国的行政，但是他理解归理解，但真要让他放弃了禅宗入世的修行方法却是不可能的，于是他特意解说着。“和尚是禅宗，而且是北禅六祖慧能顿悟之流，而非神秀渐悟之派，所以和尚的子弟依旧会行走天下，静思是了解不了佛祖的真意的。”

“孤一直认为在出世入世上，禅宗的选择就不比得圆海大师的律宗、宗休大师的天台宗了。”张煌点点头，明白无

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