第两千六百五十章 拖着你去“神战”
推荐阅读: 锦衣笑傲行 、 封侯 、 北雄 、 武炼巅峰 、 无敌六皇子 、 步步生莲 、 大时代里的小军阀 、 吕布的人生模拟器 、 老婆请安分 、 绝世唐门 、 北方之王 、 抗日之特战兵王 、 千秋 、 终极科技帝国 、 每次都是非人类 、 大唐纨绔公子 、 武极天下 、 蝉动 、 重生之北洋新军阀 、 末世之三妻四妾
亵渎。
同样用以色列出土的圣者残躯,巴比伦出土的上古泥板召唤那个时代的神明,在各自地区的后人看来也都属于不可承受的耻辱。
只是怎么说呢,再怎么不能接受,怎么感受到屈辱,再怎么发自内心的认为这是对于自家信仰的亵渎。
可等真正看到那些各自信仰的神明被罗马人弄下来,当场砍死的时候,你接受不接受都已经无所谓了,哪怕是最坚定的信徒,最铁杆的信徒,在面对那一刻的时候,也只有崩溃一个可能。
利用宗教信仰带来的勇气,力量,决心以及对于自身团体的认同感,在宗教本身的神明降世的那一刻,毫无疑问可以达到某种极限,但同样,在这个时候将之击杀,那么一切都将会分崩离析。
郭嘉其实很清楚,仅凭着关羽这么点兵力,基本不可能拿一个帝国怎么样,甚至一旦对方认真起来,可能关羽本身还会有危险。
可就贵霜南部现在展现出来的宗教体制让郭嘉看到了某种可能,战术上貌似是不可能赢了,倒是战略上反而有那么一个可乘之机,而且用得好,说不定还能看一场好戏。
神战,就是这样,郭嘉从摸出来贵霜南部的宗教体系之后,就自然而然的将贵霜往神战的角度上去引导,而且关羽所有的属性非常合适,根本不需要伪装,就能展现出来神威如狱。
只要一开始不翻船,到后面展现出来真正属于神的一面,那么对于贵霜体系的教徒来说,是追随着真正的神明,去扫荡人间的罪恶,还是跟随着信仰神明的人间将校去对抗神明。
这还用说?肯定是前者,毕竟因为贵霜南部的体系问题,对于神佛的信仰已经根种于心。
在这样的情况下,只要关羽自证自己为神,而且具备神
坟土荒草提醒您:本章未完,点下一页继续阅读。>>>
本文网址:https://www.touwz.org/lishi/shenhuabansanguo/295144.html
手机用户请浏览:https://m.touwz.org享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报