第三百一十四章西藏

西藏的名字是怎么来的？

如果没有人清楚的话笔者可以告诉诸位其实这个名字在康熙征服那里之前还没有出现。也就是说这个名字出自清代康熙政府！更直接点儿说法或许就是出自康熙。

而谈起西藏就不能不先谈谈喇嘛！

喇嘛是西藏语。喇意思是“上”；嘛意思是“人”。喇嘛就是“上人”就是高僧。回溯一下十三世纪蒙古帝国跟吐蕃宗教国的关系可现吐蕃的没落全是被佛教这个奇异的支派所促成。十四世纪时蒙古政权被朱元璋所领导的明朝军人逐出长城吐蕃跟蒙古的联系也告断绝。后来不知道什么原因吐蕃的名字消灭而被称为乌斯藏。到了十七世纪又不知道什么原因乌斯藏的名字也消灭而改称为土伯特。跟喀尔喀蒙古分为三部一样土伯特则分为四区：

一、藏（后藏今西藏西部）

二、卫（前藏今西藏中部）

三、喀木（也简称康今西藏东部及四川省最西部）

四、青海（青海湖及柴达木盆地二十世纪二十年代改称青海省）。

喇嘛教主八思巴于十三世纪时被蒙古帝国加封为蒙古国师。在八思巴领导下僧侣们都穿红色袈裟并娶妻生子因之称为红教。政治权力加上靡烂生活使红教日趋**。十四世纪五十年代一位改革家在青海西宁城附近一个藏民部落中降生名宗喀巴他是喇嘛教的马丁路德。十四岁时就当红教僧侣二十岁时就大胆地提出改革方案。他改穿黄色袈裟禁止娶妻以便全心全意宣扬佛法。因之被称为黄教。改革在极端和平中进行没有经过欧洲式宗教改革那种血流成河的屠杀场面。红教终于衰落黄教一天比一天兴旺。

宗喀巴是一位最有想像力的大师他为喇嘛教创立一个别开生面的权力继承制度。他有两位门徒一名**一名班禅。宗喀巴宣称这两位门徒都是佛陀投胎永不死亡**虽然毁坏。但灵魂却立即再转生世界永远不灭。**、班排在**毁坏（死亡）时事先就预言他的灵魂要到某一个方向或某一个地方以化身重生。逝世之后先由大喇嘛（拉穆吹忠）四个人诵经作法然后分别出去寻觅他身灵童。找到之后迎回拉萨经过一段时间的宗教教育等灵童年龄稍长。再举行坐床大典。成为喇嘛教的正式教主。坐床就是坐在一张只有教主才可以坐的神秘宝床上等于皇帝地登极大典。当然隆重非凡。

宗喀巴于十五世纪逝世**以大门徒身份继承为喇嘛教教主班禅以第二门徒身份充当副教主。从此之后就实行化身（呼必勒罕）统治。十六世纪时那位使明政府招架不住的蒙古俺答可汗曾恭迎**三世到青海讲道蒙古人从那时候起开始接受黄教。数十年前四卫拉特之一的蒙古和硕特部领袖固始汗。从天山北路侵入青海（青海省）与喀木（西藏东部及四川省西部）。这时候**、班禅同住在前藏的府拉萨城而仍信奉红教的土王之一的藏巴汗居住在后藏的府日喀则城跟黄教对抗。**宗教政府的最高执政官（第巴）桑结向固始汗请求援助。固始汗接受这个邀请出兵把藏巴汗杀掉把原属于藏巴汗地后藏土地奉献给教主。

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第三百一十四章 西藏

第三百一十四章西藏