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第二十七章教化与态度

今上可真不好伺候啊。你说那些描绘美好图景的话，他根本不听，只要数字，而这东西又比较难糊弄，还容易让人抓住把柄，实在麻烦。

“这些荒芜的村落，廉卿你觉得该怎么办？”邵树德又看向廉祐，问道。

“可驱使当地百姓，粗粗整饬一番，待镇兵家人抵达后，授田耕种。”廉祐答道。

邵树德说道：“朕命你为龟兹、姑墨、疏勒、于阗四镇营田使，把这事办好。其余蕃部民政事务，仍然不能落下。”

“臣遵旨。”廉祐应道。

理蕃院目前有五位梅录，分别是他、偰元助、阿啜、庄约和龙思同。

在姑墨州的时候，圣人已经明确了理蕃院和政事堂的权责界线。

简而言之，正州的编户百姓归政事堂管，部落百姓归理蕃院管；军镇、羁縻州的百姓，无论蕃汉，都归理蕃院管。

而他们五个人之间的业务划分，如今看来也渐渐明晰了。

在去年的时候，草场纠纷、刑狱司法、户口清查、赈济灾民、考学治学、种田放牧之类的民政事务，一直由他和偰元助二人共管。

现在特别明确，民政事务由他管辖，这相当于汉地的户部尚书了。而偰元助，大概只能分管教化、考学之类，有点类似礼部尚书。但汉地的礼部尚书权力很大，理蕃院的这个假礼部尚书就难说了，毕竟现在制度没那么完善，看不清楚。

龙思同负责刑狱裁决之事。

庄约、阿啜二人分管财税，前者主要管用钱，后者管收钱，分工不同。

至于蕃兵，则由萧阿古只、仆固大悲奴二人共同管理。

事到如今，他们也看出来了，圣人在试图改革、完善理蕃院，并从西域这

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第二十七章 教化与态度